القطوف الدانية
(١)
الاهداء
٣ ص
(٢)
تقديم رابطة المؤلفين بدمشق
٥ ص
(٣)
مقدمة الأستاذ عبد الله عدنان المنتفكي
٧ ص
(٤)
مقدمة المؤلف
١١ ص
(٥)
المسألة الأولى - المسح على الرجلين في الوضوء
٢١ ص
(٦)
تعريف الوضوء
٢٢ ص
(٧)
حكم الوضوء
٢٢ ص
(٨)
حكم المسح على الأرجل
٢٣ ص
(٩)
الفخر الرازي وتفسير للآية الكريمة
٢٣ ص
(١٠)
الرد على حديث عبد الله بن عمر
٢٥ ص
(١١)
خلاف أهل السنة في حكم الرجلين في الوضوء
٢٦ ص
(١٢)
الأحاديث الواردة في مسح الرجلين
٢٦ ص
(١٣)
تحليل الخلاف الذي في لفظ حديث أبي أوس الثقفي
٣٠ ص
(١٤)
ما جاء في أحاديث علي عليه السلام وتوجيهاتها
٣١ ص
(١٥)
ما جاء في حديث رفاعة بن رافع
٣٤ ص
(١٦)
ما جاء في أحاديث عثمان بن عفان وتوجيهاتها
٣٦ ص
(١٧)
تفسير أهل البيت عليهم السلام للآية الكريمة
٣٧ ص
(١٨)
فقهاء أهل البيت عليهم السلام وحكم الرجلين في الوضوء
٣٩ ص
(١٩)
ما ألف في الوضوء
٤١ ص
(٢٠)
المسألة الثانية - الأذان
٤٤ ص
(٢١)
تعريف الأذان
٤٤ ص
(٢٢)
مشروعيته وفضله
٤٤ ص
(٢٣)
ألفاظ الأذان
٤٤ ص
(٢٤)
تشريع الأذان
٤٥ ص
(٢٥)
حي على خير العمل
٤٧ ص
(٢٦)
الذين نقلوا الأذان عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٥١ ص
(٢٧)
قول الشيعة في أذانهم: أشهد أن عليا ولى الله
٥٢ ص
(٢٨)
تشريع الأذان عند مذهب أهل البيت عليهم السلام
٥٢ ص
(٢٩)
ما ألف في الأذان
٥٣ ص
(٣٠)
المسألة الثالثة - الجهر بالبسملة
٥٥ ص
(٣١)
معنى البسملة
٥٦ ص
(٣٢)
فضل البسملة
٥٦ ص
(٣٣)
قول المفسرين في البسملة من علماء أهل البيت عليهم السلام
٥٧ ص
(٣٤)
قول المحدثين حول البسملة من أهل البيت عليهم السلام
٥٨ ص
(٣٥)
اختلاف علماء السنة في البسملة
٥٩ ص
(٣٦)
البسملة هل هي آية من القرآن الكريم أم لا
٦١ ص
(٣٧)
الجهر بالبسملة في الصلاة
٦٢ ص
(٣٨)
المسألة الرابعة - القنوت
٦٧ ص
(٣٩)
تعريف القنوت
٦٨ ص
(٤٠)
الآيات الكريمة
٦٨ ص
(٤١)
القنوت عند أئمة أهل البيت عليهم السلام
٦٩ ص
(٤٢)
تفسير الأحاديث الشريفة في القنوت
٦٩ ص
(٤٣)
القنوت عند السنة
٧١ ص
(٤٤)
مشروعية القنوت في كل صلاة
٧٢ ص
(٤٥)
استحباب القنوت قبل الركوع
٧٣ ص
(٤٦)
المسألة الخامسة - السجود على الأرض
٧٥ ص
(٤٧)
تعريف السجود
٧٦ ص
(٤٨)
اجماع الأمة
٧٦ ص
(٤٩)
مذهب أهل البيت عليهم السلام والسجود في الصلاة
٧٧ ص
(٥٠)
تبيين الموضوع من الأحاديث النبوية
٧٨ ص
(٥١)
السجود على الفراش
٨٤ ص
(٥٢)
السجود على الرتبة عند الشيعة الامامية
٨٥ ص
(٥٣)
السجود على تربة الحسين عليه السلام
٨٦ ص
(٥٤)
السنة ورواياتهم لتربة الحسين عليه السلام
٨٨ ص
(٥٥)
ما ألف في السجود على الأرض
٩٢ ص
(٥٦)
المسألة السادسة - الجمع بين الصلاتين
٩٢ ص
(٥٧)
تعريف الصلاة
٩٣ ص
(٥٨)
الجمع بين الصلاتين
٩٣ ص
(٥٩)
اتفاق الكتاب والسنة
٩٩ ص
(٦٠)
الأحاديث النبوية في الجمع بين الصلاتين من معاجم السنة
١٠٢ ص
(٦١)
تعجيل وقت الصلاة
١٠٣ ص
(٦٢)
التفريق في الصلاة
١٠٤ ص
(٦٣)
ما ألف في الجمع بين الصلاتين
١٠٥ ص
(٦٤)
المسألة السابعة - التكبير على الجنائز
١٠٧ ص
(٦٥)
الكيفية
١٠٨ ص
(٦٦)
الأحاديث الشريفة في التكبيرات الخمس
١٠٩ ص
(٦٧)
الست والسبع
١٠٩ ص
(٦٨)
التسع تكبيرات
١١٠ ص
(٦٩)
الاجماع على تكبيرات الأربع
١١٢ ص
(٧٠)
المسألة الثامنة - زيارة القبور
١١٤ ص
(٧١)
حق أخوة الاسلام
١١٥ ص
(٧٢)
الأحاديث النبوية وزيارة القبور
١١٧ ص
(٧٣)
النساء وزيارة القبور
١٢٠ ص
(٧٤)
زيارة القبور على مذهب أهل البيت عليهم السلام
١٢٣ ص
(٧٥)
زيارة أهل القبور بشكل عام
١٢٤ ص
(٧٦)
زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم
١٢٥ ص
(٧٧)
زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن طريق أهل السنة
١٢٧ ص
(٧٨)
ما ألف في زيارة القبور
١٢٨ ص
(٧٩)
المصادر
١٤٠ ص

القطوف الدانية - عبد المحسن السراوي - ج ١ - الصفحة ١٣٩ - ما ألف في زيارة القبور

زيارة النبي (ص) عن طريق أهل السنة ومروياتهم في معاجمهم الفقهية والحديثية الأول - فضل زيارة النبي (ص):
عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (ص) من زار قبري وجبت له شفاعتي (١).
عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (ص): من جاءني زائرا لا تحمله إلا زيارتي كان حقا علي أن أكون له شفيعا يوم القيامة (٢).
عن حاطب بن أبي بلتعة قال: قال رسول الله (ص): من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي، ومن مات في أحد الحرمين بعث يوم القيامة من الآمنين (٣).
وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص) من زارني بعد موتي فكأنما زارني وأنا حي ومن زارني كنت له شهيدا وشفيعا يوم القيامة (٤) وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله (ص) من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شفيعا (٥).
الثاني - كيفية الزيارة عند القبر الشريف عن طريق أهل المذاهب السنية:
السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته:
أشهد أنك رسول الله، قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة، وجاهدت في أمر الله حتى قبض الله روحك

(١) أخرجه الدولابي في كتابه الكنى والأسماء: ج ٢، ص ٦٤.
(٢) أخرجه البغدادي في كتابه السنن الصحاح باب من زار قبر النبي (ص): ص ٣٥٣ (٣) نيل الأوطار للشوكاني: ج ٤، ص ٣٢٥.
(٤) أخرجه السمهودي في كتابه وفاء الوفاء: ج ٢، ص ٤٠٠ (٥) أخرجه البيهقي في كتابه شعب الإيمان وابن القيم الجوزية في زاد المعاد: ج ٢، ص ٤٧.
(١٣٩)