كلمة الصحبة ومشتقاتها في القرآن:
وقبل الخوض في هذا الموضوع بتفاصيله وأبعاده نرى لزاما علينا أن نأتي على كلمة الصحبة ومشتقاتها من القرآن الكريم، لنرى أنها استعملت في معان عديدة مختلفة.
يقول تعالى في كتابه المجيد مخاطبا مشركي قريش: (ما بصاحبكم من جنة) (١)، فأنت ترى أن الله جعل عتاة قريش الذين اتهموا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالجنون، تراه يخاطبهم بأنهم أصحابه، وهذا المعنى لا يخفى على كل فطن، إذ معناه رسولكم الذي أرسل إليكم.
نفس هذا المعنى تجده في قوله تعالى: ﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ (٢).
ويتكرر هذا المعنى في قوله تعالى: ﴿وما صاحبكم بمجنون﴾ (٣).
كذلك يطلق لفظ الصاحب أو الصحابي في القرآن على النسبة إلى مكان، كقوله تعالى: ﴿يا صاحبي السجن﴾ (٤)، فبالرغم من أن رفيقي يوسف (عليه السلام) كانا كافرين بدليل قوله تعالى: ﴿أ أرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار﴾ (٥).
الصحابة في حجمهم الحقيقي
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٥ ص
(٣)
مفتاح الحقيقة
١١ ص
(٤)
الولوج في البحث
١٢ ص
(٥)
كلمة الصحبة ومشتقاتها في القرآن
١٤ ص
(٦)
الصحابي اصطلاحا
١٨ ص
(٧)
عدالة الصحابة
١٩ ص
(٨)
رأي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الصحابة
٣٣ ص
(٩)
مخالفات الصحابة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم
٣٥ ص
(١٠)
رأي الصحابة في بعضهم البعض
٤١ ص
(١١)
ما لاقاه الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٤٦ ص
(١٢)
عمار بن ياسر
٤٦ ص
(١٣)
أبو ذر الغفاري
٤٧ ص
(١٤)
سهل بن سعد الساعدي
٤٨ ص
(١٥)
رأي التابعين في الصحابة
٥٠ ص
(١٦)
صحابة تحت المجهر
٥٣ ص
(١٧)
أبو هريرة الدوسي
٥٣ ص
(١٨)
خالد بن الوليد
٦١ ص
(١٩)
المغيرة بن شعبة
٦٣ ص
(٢٠)
ثعلبة بن حاطب
٦٤ ص
(٢١)
صحابيات تحت المجهر
٦٧ ص
(٢٢)
حفصة بنت عمر بن الخطاب
٦٧ ص
(٢٣)
فاطمة بنت عتبة
٦٩ ص
(٢٤)
هند بنت عتبة
٧١ ص
(٢٥)
والخلاصة
٧٤ ص
(٢٦)
مصادر الكتاب
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
الصحابة في حجمهم الحقيقي - الهاشمي بن علي - الصفحة ١٧ - كلمة الصحبة ومشتقاتها في القرآن
(١٧)