وعرفت الحديث القائل: " الناس أعداء ما جهلوا " (١).
وأنا من موقعي هذا أدع كل إنسان حر أن يطلع على كتب الشيعة وعلى آرائهم دون واسطة، كما عرفت أنا كتب السنة كالبخاري والموطأ دون واسطة.
وقارنوا بين المذاهب، فلسنا أقل من معاوية الذي قتل النفوس وأحدث الفتن ثم يقال عنه: إنه اجتهد فأخطأ، فنحن إن وصلنا إلى الحق - إلى دين الله ورسوله - فلنا أجران، وإن لم نتوصل إلى ذلك فلعل الله يكتب لنا أجرا واحدا، وذلك لصدق نياتنا وصفاء سرائرنا.
وجربوا أن تطالعوا عن التشيع والشيعة الاثني عشرية، فليس في ذلك بأس ولا ضرر ولا فتنة ولا سم كما يدعي بعض العلماء المتحجرين، بل إن أحدنا يفاخر بأنه قرأ مجموعة آثار فيكتور هيجو مثلا أو اطلع على مسرحيات شكسبير وتجده جاهلا بما يقوله إخوانه وبما يعتقدونه جهلا مطبقا.
أقول قولي هذا وأستغفر الله العلي العظيم الهاشمي بن علي رمضان قابس - تونس ١ - شوال - ١٤١٩ ه
الصحابة في حجمهم الحقيقي
(١)
مقدمة المركز
٣ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٥ ص
(٣)
مفتاح الحقيقة
١١ ص
(٤)
الولوج في البحث
١٢ ص
(٥)
كلمة الصحبة ومشتقاتها في القرآن
١٤ ص
(٦)
الصحابي اصطلاحا
١٨ ص
(٧)
عدالة الصحابة
١٩ ص
(٨)
رأي الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في الصحابة
٣٣ ص
(٩)
مخالفات الصحابة للرسول صلى الله عليه وآله وسلم
٣٥ ص
(١٠)
رأي الصحابة في بعضهم البعض
٤١ ص
(١١)
ما لاقاه الصحابة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٤٦ ص
(١٢)
عمار بن ياسر
٤٦ ص
(١٣)
أبو ذر الغفاري
٤٧ ص
(١٤)
سهل بن سعد الساعدي
٤٨ ص
(١٥)
رأي التابعين في الصحابة
٥٠ ص
(١٦)
صحابة تحت المجهر
٥٣ ص
(١٧)
أبو هريرة الدوسي
٥٣ ص
(١٨)
خالد بن الوليد
٦١ ص
(١٩)
المغيرة بن شعبة
٦٣ ص
(٢٠)
ثعلبة بن حاطب
٦٤ ص
(٢١)
صحابيات تحت المجهر
٦٧ ص
(٢٢)
حفصة بنت عمر بن الخطاب
٦٧ ص
(٢٣)
فاطمة بنت عتبة
٦٩ ص
(٢٤)
هند بنت عتبة
٧١ ص
(٢٥)
والخلاصة
٧٤ ص
(٢٦)
مصادر الكتاب
٧٧ ص
١ ص
٢ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
الصحابة في حجمهم الحقيقي - الهاشمي بن علي - الصفحة ١٢ - الولوج في البحث
(١) نهج البلاغة: ١٧٢ الكلمات القصار.
(١٢)