مقارنة الأديان ، أديان الهند - الدكتور أحمد الشلبي - الصفحة ٤٣ - الطبقات في الفكر الهندوسي

٤ - آثار ويدا Athar veda وتشمل مقالات في السحر والرقي والتوهمات الخرافية مصبوغة بالصبغة الهندية القديمة، فالحياة الهندية كما يصورها آثار فيدا مملوءة بالآثام، والكون موفور بالشياطين والأغوال، يخوفون الناس والآلهة كفت أيديها عن الخير، ولم تعد تدفع الشر، ويروي آثار فيدا لجوء الناس للخرافات والرقي والسحر ليحموا أنفسهم.
وكل من هذه الويدات الأربعة يشتمل على أربعة أجزاء هي سمهتا وبراهمن وأرنيك وأبانيشاد، وهي بهذا الترتيب من حيث قدمها التاريخي وسنتحدث عن كل منها فيما يلي:
١ - سمهتا (Samhita) أو مجموعة المنظومات لكثرة المنظوم فيها، ومنظومات الريج ويدا أهمها، وقد تكرر أكثرها في سام ويدا، وهذه المنظومات يتغنى بها عند تقديم القرابين، ويشمل سمهتا من ياجور ويدا بعض الأدعية التي تقرأ عند تقديم القرابين كذلك، أما منظومات آثار فيدا فأدعية كان يقدمها سكان الهند الأقدمون لآلهتهم قبل زحف الآريين، ولذا فلها قيمة تاريخية ودينية عظيمة، وتمثل السمهتا مذهب الفطرة في التفكير الهندوسي.
٣ - البراهمن (Brahman) أو الهدايات التي يقدمها البراهمة للمقيمين في بلادهم وبين أهليهم (١)، وتشمل بيان أنواع القرابين وتفاصيلها ومواسمها، وتبيان أن إرضاء البراهمة ضروري لقبول القرابين، ويمثل البراهمن مرحلة أقرب إلى التحضر في التفكير الهندوسي (٢).
١ - أرنيك (Aranyaka) أو الغابيات أي الهدايات والارشادات التي تقديم للشيوخ المعمرين الذين يتركون أهليهم في الربع الرابع من