أساليب الغزو الفكري - جريشة ، الزيبق - الصفحة ٢٠٤ - المبحث الأول: ضلال وقصور

ولا نحسب الرجل أشد حذرا من رئيس عربي ظل ينتسب لمحفل ماسوني حتى بعد أن صار " زعيم ثورة " و " رئيس دولة " فلما فاحت أمر بحل كل المحافل الماسونية في بلده!
وأما الذي نأخذه على الرجل العالم:
أولا: اقتصاره من الاسلام على الاصلاح عن طريق التعليم فالاسلام - كما سنشير - ليس مجرد ثقافة فقط لكنه منهاج تربية، ومنهاج حياة في هذا الجانب استطاع أن يصلح!!
ثانيا: إن الرجل وهو في موضع القدوة للمسلمين مالأ " الكافرين " الذين غصبوا الديار وما بعد الديار!
وإنكار القلب إن كنا نكتفي به من الشيخ الإمام يفرض مع الانكار " الاعتزال " وإلا فقد السلامة من الإثم والبراءة من الذنب.
فليس وراء ذلك النوع من الانكار حبة خردل من الإيمان.
ولا ندري هل الإمام يحفظ.
" يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة، وقد كفروا بما جاءكم من الحق، يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم، إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم، ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداء، ويبسطوا إليكم أيديهم وألسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون " وهل قرأ غيرها من الآيات في نفس المعنى أم أن فيه تأويلا كتأويله في الملائكة أو في سجودهم أو في معصية آدم أو في خلق عيسى عليه السلام أو في الجن، أو في السحر أو غير ذلك مما أعمل فيه عقله (الكبير) ليقول " بالرأي في كتاب الله؟!! ".
لقد مضى الرجل إلى ربه فنترك له حساب سره وعلانيته.
لكننا إزاء الظاهر.