المبحث الثاني المقومات السياسية لم يفصح اليهود عن نواياهم الاستعمارية، لأن مقوماتها دينية محضة، ومبناها على نصوص التوراة وتعاليم التلمود والكبالا، كما رأينا، وتلك المصادر الدينية، وضعت الصهيونية الحديثة قواعد دستورها المعروف ب بروتوكولات حكماء (١) صهيون. وقد كانت هذه التعاليم من أسباب تألب الرأي العام الأوروبي على اليهود، وما أصابهم من اضطهاد وتعذيب، لما تضمنته من أطماع عدوانية وتعاليم فاسدة جانحة تثير الحقد والبغضاء وتعيث في الأرض بالفساد والخراب.
وفي القرن الماضي استغل اليهود رواج النظريات القومية وتفجر الحركات الاستقلالية في أوروبا، فالتمسوا الذرائع التي توسلت بها الشعوب لتحقيق مطالبها القومية، وقد ساعد اليهود في الوصول إلى هدفهم ما ظفروا به من حرية في ظلال الحكومات الكبرى كبريطانيا وفرنسا، أسوة بسائر الشعوب المهضومة الحقوق، وبذلك تمكن اليهود من الجهر بمطالبهم، واستدرار الشفقة والعطف عليهم بعد ما عانوه من صنوف الذل والاضطهاد.
وقد استهدف الصهيونيون في حركتهم العلنية مطلبا يعتبر بالنسبة لأطماعهم الأصلية متواضعا محدودا، إذ اقتصر على السماح لهم بالهجرة إلى فلسطين باعتبارها وطنا قوميا لهم، يمارسون فيه حقوقهم القومية بمنجاة من ويلات الاضطهاد والتعذيب.
وقد استندوا في تبرير هذا المطلب إلى دعوى القومية اليهودية الخاصة التي يزعمون أنهم يتمتعون بها، ويدين بها كافة اليهود في بقاع الأرض، وأن من حق هذه القومية اليهودية التوطن في فلسطين بالذات، لما لهم فيها من حقوق دينية وتاريخية رددتها كتبهم المقدسة، ومن
أساليب الغزو الفكري
(١)
باب تمهيدي
٤ ص
(٢)
الباب الأول الاتجاه الغربي
٧ ص
(٣)
توطئة
٩ ص
(٤)
الفصل الأول مراحل الغزو الفكري
١٣ ص
(٥)
المبحث الأول: مرحلة ما قبل اسقاط الخلافة الإسلامية
١٤ ص
(٦)
أولا: الحروب الصليبية
١٤ ص
(٧)
ثانيا: الاستشراق
١٦ ص
(٨)
ثالثا: التبشير
٢٨ ص
(٩)
رابعا: تقطيع أوصال دولة الخلافة
٣٣ ص
(١٠)
المبحث الثاني: مرحلة اسقاط الخلافة الإسلامية
٣٥ ص
(١١)
أولا: فصل الدين عن الدولة
٣٥ ص
(١٢)
ثانيا: نشر القومية في مواجهة الخلافة الإسلامية
٣٧ ص
(١٣)
ثالثا: اسقاط الخلافة الإسلامية
٣٨ ص
(١٤)
المبحث الثالث: مرحلة ما بعد اسقاط الخلافة الإسلامية
٤٢ ص
(١٥)
الفصل الثاني التغيير السياسي والاجتماعي في المنطقة الإسلامية
٤٣ ص
(١٦)
المبحث الأول: التغيير السياسي
٤٣ ص
(١٧)
المبحث الثاني: التغيير الاجتماعي
٥٣ ص
(١٨)
المبحث الثالث: أساليب التغيير الاجتماعي أو التغريب
٥٦ ص
(١٩)
أولا: العلمانية
٥٧ ص
(٢٠)
العلمانية في التعليم
٦٠ ص
(٢١)
العلمانية في الاعلام
٦٨ ص
(٢٢)
العلمانية في القانون
٧١ ص
(٢٣)
ثانيا: القومية
٧٣ ص
(٢٤)
ثالثا: تحرير المرأة
٨٣ ص
(٢٥)
المبحث الرابع: ما يفعل بنا الصليبيون
٩٠ ص
(٢٦)
1 - في الفيلبين
٩١ ص
(٢٧)
2 - في أثيوبيا
٩٢ ص
(٢٨)
3 - في تايلاند
٩٢ ص
(٢٩)
الباب الثاني الاتجاه الماركسي
٩٩ ص
(٣٠)
الفصل الأول الوعاء
١٠٣ ص
(٣١)
المبحث الأول: البيئة
١٠٤ ص
(٣٢)
المبحث الثاني: مؤسس الفكرة
١٠٧ ص
(٣٣)
الفصل الثاني المبدأ
١١٠ ص
(٣٤)
المبحث الأول: المبدأ في أساسه
١١٢ ص
(٣٥)
أولا: المادة
١١٢ ص
(٣٦)
ثانيا: الجدل
١١٤ ص
(٣٧)
المبحث الثاني: الماركسية والدين
١١٧ ص
(٣٨)
الفصل الثالث ماذا فعلت الماركسية بالمسلمين
١٢٢ ص
(٣٩)
المبحث الأول: المسلمون في الاتحاد السوفيتي
١٢٢ ص
(٤٠)
المبحث الثاني: المسلمون في البلاد الماركسية الأخرى
١٢٨ ص
(٤١)
أولا: في الصين
١٢٨ ص
(٤٢)
ثانيا: في يوغوسلافيا
١٢٩ ص
(٤٣)
ثالثا: من بلغاريا
١٣٠ ص
(٤٤)
رابعا: من ألبانيا
١٣٣ ص
(٤٥)
خامسا: من الصومال
١٣٤ ص
(٤٦)
المبحث الثالث: كيف يعملون الآن في العالم الاسلامي
١٣٦ ص
(٤٧)
الباب الثالث الصهيونية (اليهودية العالمية)
١٤٤ ص
(٤٨)
الفصل الأول تعريف الصهيونية ومنشؤها
١٤٥ ص
(٤٩)
الفصل الثاني مقومات الصهيونية
١٥٠ ص
(٥٠)
الفصل الثالث مناهج الصهيونية ووسائل تنفيذها
١٥٩ ص
(٥١)
الفصل الرابع المنظمات الصهيونية
١٧٣ ص
(٥٢)
الباب الرابع اتجاهات اسلامية
١٨١ ص
(٥٣)
الفصل الأول: اتجاهات قاصرة
١٨٤ ص
(٥٤)
المبحث الأول: الاقتصار على العقيدة
١٨٥ ص
(٥٥)
المبحث الثاني: الاقتصار على النسك
١٩٢ ص
(٥٦)
المبحث الثالث: مدارس العقل والعقلاء
١٩٦ ص
(٥٧)
الفصل الثاني محاولة لخط اسلامي أصيل
٢٠١ ص
(٥٨)
المبحث الأول: ضلال وقصور
٢٠١ ص
(٥٩)
المبحث الثاني: أين الطريق
٢٠٦ ص
(٦٠)
الفصل الثالث جوانب شريعة الله
٢١١ ص
(٦١)
المبحث الأول: العقيدة والأخلاق والشعائر
٢١٢ ص
(٦٢)
المبحث الثاني: بقية الجوانب
٢١٨ ص
(٦٣)
النظام الاقتصادي الاسلامي
٢١٩ ص
(٦٤)
النظام السياسي الاسلامي
٢٣٣ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
أساليب الغزو الفكري - جريشة ، الزيبق - الصفحة ١٦٠ - الفصل الثالث مناهج الصهيونية ووسائل تنفيذها
(١) لفظ حكماء جمع حكيم يقابل: حاخامات جمع حاخام باللغة العبرية، وما أبعد تلك التعاليم عن الحكمة.
(١٦٠)