الناس (١).
عقيدته تنحصر عقيدته في أربعة أمور:
١ - تشبيه الله سبحانه وتعالى بخلقه.
٢ - توحيد الألوهية، والربوبية.
٣ - عدم توقيره النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
٤ - تكفير المسلمين (١).
قال أبو حامد بن مرزوق في مقدمة كتابه عن التوسل بالنبي وبالصالحين:
" فهذه خلاصة علمية في عقائد محمد بن عبد الوهاب ومقلديه جمعت أكثر درها المنقول والمعقول من تحقيق علماء الإسلام الأعلام، وشيدت صرحها بتاريخ الإسلام، ودعمتها بكثير من آيات الكتاب الحكيم، وسنته عليه الصلاة والسلام، فجاءت بحمد الله حصنا منيعا لا يرام ".
وقد رد بعض أتباع الأئمة الأربعة عليه وعلى مقلديه بتآليف كثيرة جيدة، وممن رد عليه من الحنابلة: أخوه سليمان بن عبد الوهاب.
ومن حنابلة الشام: آل الشطي، والشيخ عبد القدومي النابلسي في رحلته، وكلها مطبوعة، في ناحيتين: زيارة النبي صلى الله عليه وسلم، والتوسل به وبالصالحين من أمته، وقالوا: إنه مع مقلديه من الخوارج.
وممن نص على هذا: العلامة المحقق السيد محمد أمين بن عابدين في حاشيته " رد المحتار على الدر المختار " في باب البغاة، والشيخ

(١) كتاب " تاريخ نجد " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص (١٣) ط بيروت.
(٢) " التوسل بالنبي وبالصالحين " ص ٢٢٤ / ط استانبول / عام (١٩٨٤ م).

(١٧)