والعلم ووقاره.
٣٧ - وقد رد عليه بقصيدة طنانة من بحرها ورويها العلامة الشيخ عبد العزيز القرشي العجلي المالكي الأحسائي المتوفى بعد الستين من هذا القرن، عدة أبياتها ٩٥) ومطلعها:
ألا أيها الشيخ الذي بالهدى رمى * سترجع بالتوفيق حظا ومغنما ومن يك مسعاه النفيس لربه * سعى النصر في مسعاه أيان يمما (١).
وعن كتاب " أبجد العلوم " للصديق حسن خان القنوجي:
كان المولى العلامة السيد محمد بن إسماعيل الأمير (٢) بلغه من أحوال النجدي ما سره فقال قصيدته المشهورة:
سلام على نجد ومن حل في نجد * وإن كان تسليمي على البعد لا يجدي أعادوا بها معنى سواع ومثله * يغوث وودا ليس ذلك من ودي وقد هتفوا عند الشدائد باسمها * كما يهتف المضطر بالصمد الفرد وكم نحروا في سوحها من نحيرة * أهلت لغير الله جهلا على عمد وكم طائف حول القبور مقبلا * ويلتمس الأركان منهن بالأيدي (٣ ٣٨ - الشيخ سليمان بن عبد الوهاب النجدي.
" إن الفرقة الناحية وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأوصاف، وكذلك وصفها أهل العلم، وليس فيكم خصلة واحدة

(١) نقلنا هذه الردود كلها من كتاب: " التوسل بالنبي وجهله الوهابيين " من ص ٢٤٨) إلى (٢٥٨) للعلامة أبي حامد مرزوق الدمشقي / ط استانبول عام ١٩٨٤ م).
(٢) محمد بن إسماعيل الأمير اليمني الصنعاني المولود سنة (١٠٥٩) والمتوفى سنة ١١٨٢). (" البدر الطالع للشوكاني " كما في " تجديد كشف الارتياب " ص ١٥).
(٣) (" تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد " كما في: " تجديد كشف الارتياب " ص ١٥).

(١١٩)