سَجْلَة والاختلاف فيمن حَفَرَهَا: قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَحَفَرَ سَجْلَة، وَهِيَ بِئْرُ المُطْعم بْنِ عَدِيِّ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ الَّتِي يَسْقون عَلَيْهَا الْيَوْمَ. وَيَزْعُمُ بَنُو نَوْفَلٍ أَنَّ المُطْعِم ابْتَاعَهَا مِنْ أَسَدِ بْنِ هَاشِمٍ، وَيَزْعُمُ بَنُو هَاشِمٍ أَنَّهُ وَهَبَهَا لَهُ حِينَ ظَهَرَتْ زَمْزَمُ، فَاسْتَغْنَوْا بِهَا عَنْ تلك الآبار١.
أمية بن عبد شمس يحفر الحفر: وَحَفَرَ أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ شَمْسٍ الحَفْر لِنَفْسِهِ.
بنو أسد تحفر سقية: وَحَفَرَتْ بَنُو أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى: سُقَيَّة، وهي بئر بني أسد٢.
بنو عبد الدار تحفر أم أحْرَاد: وحفرت بنو عبد الدار: أمَّ أحْرَاد٣.

١ واحتفرت كل قبيلة بئرا، واحتفر قصي سجلة، وقال حين حفرها:
أنا قصي، وحفرتُ سجلهْ ... تروي الحجيج زُغْلة فزغْلة
وقيل: بل حفرها هاشم، ووهبها أسد بن هاشم لعدي بن نوفل، وفي ذلك تقول خالدة بنت هاشم:
نحن وهبنا لعدي سجلة ... تروي الحجيج زغلةً فزغلة
٢ وهذه البئر تسمى أيضًا شفية بئر بني أسد، فقال فيها الحويرث بن أسد:
ماء شفية كماء المزن ... وليس ماؤها بطرق أجن
٣ وأما أم أحراد، فأحراد: جمع حِرد، وهى قطعة من السنام، فكأنها سميت بهذا؛ لأنها تنبت الشحم، أو تُسَمن الإبل، أو نحو هذا والحُرد: القطا الواردة للماء، فكأنها تردها القطا والطير، فيكون أحراد جمع: حُرد بالضم على هذا. وقالت أمية بنت عُمَيْلة بن السبَاق بن عبد الدار امرأة العوام بن خويلد حين حفرت بنو عبد الدار أم أحراد:
نحن حفرنا البحر أم أحراد ... ليست كَبَذَّر البرور الجماد
فأجابتها ضرتها: صفية بنت عبد المطلب أم الزبير بن العوام رضي الله عنه:
نحن حفرنا بذر ... نسقي الحجيج الأكبرْ
من مُقبل ومُدبر ... وأم أحراد شَرّ