وَقُولَا لَهُ: آأنْتَ رَفَّعْتَ هَذِهِ بِلَا ... عَمَدٍ، أرفقْ إذن بِكَ بانيَا١
وَقُولَا. لَهُ: آأنْتَ سوَّيت وَسْطَها ... مُنيرًا، إذ مَا جَنَّه الليلُ هاديَا
وَقُولَا لَهُ: مَنْ يرسلُ الشَّمْسَ غُدوةً ... فيُصبح مَا مَسَّتْ مِنْ الْأَرْضِ ضَاحِيَا
وَقُولَا لَهُ: مَنْ يُنبتُ الحبَّ فِي ... الثرَى فيصبحُ مِنْهُ البقلُ يهتزُّ رابيَا
ويُخرج مِنْهُ حبَّه فِي رءوسِه ... وَفِي ذَاكَ آياتٌ لِمَنْ كَانَ وَاعيَا
وَأَنْتَ بفضلٍ مِنْكَ نجَّيت يُونُسَا ... وَقَدْ بَاتَ فِي أضعافِ حوتٍ لياليَا
وإني ولو سَبَّحْتُ بِاسْمِكَ رَبَّنَا ... لأُكْثِر إلَّا مَا غفرتَ خطائيَا٢
فَرَبَّ العبادِ أَلْقِ سَيْبًا وَرَحْمَةً ... عليَّ، وباركْ فِي بنيَّ وماليَا
وَقَالَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو يُعَاتِبُ امْرَأَتَهُ صَفِيَّةَ بِنْتَ الحَضرَمي:
نَسَبُ الْحَضْرَمِيِّ: قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَاسْمُ الْحَضْرَمِيِّ: عَبْدُ الله بْنُ عَبَّادٍ أَحَدُ الصَّدِف، وَاسْمُ الصَّدف: عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ أَحَدُ السَّكون بْنِ أَشْرَسَ بْنِ كِنْدي، ويقال: كِندة

١ أرفق: تعجب، "وبك" في موضع رفع لأن المعنى: رفقت، "وبانيًا" تمييز؛ لأنه يصلح أن يُجر بمن، كما تقول: "أحسن بزيد من رجل"، وحرف الجر متعلق بمعنى التعجب؛ إذ قد علم أنك متعجب منه.
٢ معنى البيت: إني لأكثر من هذا الدعاء الذي هو باسمك ربنا إلا ما غفرت، وما، بعد إلا زائدة، وإن سبحت: اعتراض بين اسم إن وخبرها، كما تقول: إني لأكثر من هذا الدعاء الذي هو باسمك ربنا إلا والله يغفر لي لأفعل كذا، والتسبيح هنا بمعنى الصلاة، أي: لا أعتمد وإن صليت إلا على دعائك واستغفارك من خطاياي.