يَبْكِينَ أكرمَ مَنْ يَمْشِي عَلَى قدمٍ ... يُعْوِلْنَه بدموعٍ بَعْدَ عَبْرات
يَبْكِينَ شَخْصًا طويلَ الْبَاعِ ذَا فَجَر ... آبِي الْهَضِيمَةِ، فَرَّاج الجليلاتِ١
يَبْكِينَ عَمْرَو العُلا إذْ حَانَ مصرعُه ... سَمح السَّجيةِ، بسَّام العشياتِ٢
يَبْكِينَهُ مُستكيناتٍ عَلَى حَزنٍ ... يَا طولَ ذَلِكَ مِنْ حزنٍ وعَوْلاتِ
يَبْكِينَ لَمَّا جلاهنَّ الزمانُ لَهُ ... خُضْر الخدودِ كأمثالِ الحَمياتِ٣
مُحتزمات عَلَى أَوْسَاطِهِنَّ لِمَا ... جرَّ الزمانُ مِنَ أَحْدَاثِ الْمُصِيبَاتِ
أَبِيتُ لَيْلِي أُرَاعِي النجمَ مِنْ ألمٍ ... أَبْكِي، وَتَبْكِي مَعِي شَجْوى بُنَياتي
مَا فِي القُروم لَهُمْ عِدْل وَلَا خَطَرٌ ... وَلَا لمن تركوا شَرْوَى بقياتِ

= ويقولون: إنه يحشر راكبًا عليها، ومن لم يفعل معه هذا حشر راجلًا، وهذا على مذهب من كان منهم يقول بالبعث، وهم الأقل، ومنهم زهير فإنه قال:
يؤخر فيوضع في كتاب فيُدَّخَرْ ... ليوم الحساب، أو يُعجل فَيَنقَم
وقال الشاعر في البلية:
والبلايا رءوسها في الولايا ... مانحات السَّموم حُر الخُدود
والولايا: هي البراذع، وكانوا يثقبون البرذعة، فيجعلونها في عنق البلية، وهى معقولة، حتى تموت، وأوصى رجل ابنه عند الموت بهذا:
لا تتركن أباك يحشر مرة ... عَدوا يخر على اليدين ويَنكبُ
١ الفجر: الجود، شُبه بانفجار الماء. ويروى ذا فَنَع، والفنع: كثرة المال، وقد قال أبو محجن الثقفي:
وقد أجود وما مالي بذي فنع ... وأكتم السر فيه ضَرْبةُ العنق
٢ بَسَام العشيات: يعني: أنه يضحك للأضياف، ويبسم عند لقائهم، كما قال الآخر، وهو حاتم الطائي:
أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله ... ويَخصب عندي، والْمَحَل جديب
وما الخصب للأضياف أن يَكثُر القرى ... ولكنما وجه الكريم خصيب
٣ كأمثال الحميات. أي: محترقات الأكباد كالبقر أو الظباء التي حميت الماء وهي عاطشة فحمية بمعنى محمية. لكنها جاءت كذلك؛ لأنها أجريت مجرى الأسماء كالرمية والضجة والطريدة.