فأمُّ العباس وضرار: نُتَيْلةُ بِنْتُ جَناب بْنِ كُليب بْنِ مَالِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَامِرِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ عَامِرٍ -وَهُوَ الضَّحْيان-بْنُ سَعْدِ بْنِ الْخَزْرَجِ بْنِ تَيْم اللَّاتِ بْنِ النَّمِر بْنِ قَاسِطِ بن هِنْب بن أفْصَى بن جَديلة بن أَسَدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ. وَيُقَالُ: أَفْصَى بن دُعْمِيِّ بن جديلة.
وأم حمزة والمقوَّم وجَحْل -وَكَانَ يُلَقَّبُ بالغَيْداق لِكَثْرَةِ خَيْرِهِ، وَسَعَةِ مَالِهِ- وصفية: هالة بنت أُهَيْبُ بْنُ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرَةَ بْنِ كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي.
وَأُمُّ عبدِ اللَّهِ، وَأَبِي طَالِبٍ، وَالزُّبَيْرِ، وَجَمِيعِ النِّسَاءِ غَيْرَ صَفِيَّةَ: فاطمةُ بِنْتُ عَمرو بْنِ عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومِ بْنِ يَقَظة بْنِ مُرة بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤيّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْر.
وَأُمُّهَا: صخرةُ بِنْتُ عَبْد بْنِ عِمران بْنِ مخزوم بن يَقَظة بن مُرة بن كعب بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْر.
وَأُمُّ صَخْرَةَ: تَخْمر بِنْتُ عَبْدِ بْنِ قُصي بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهر بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ.
وَأُمُّ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: سَمْرَاءُ بِنْتُ جُنْدب بْنِ جُحَيْر بْنِ رِئاب بْنِ حَبِيبِ بْنِ سُوَاءَة بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ.
وَأُمُّ أَبِي لَهَبٍ: لُبْنَى بِنْتُ هَاجَرَ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ ضَاطِرَ بْنِ حُبْشِيَّة بْنِ سلول بن كعب بن عمرو الخزاعي.
أم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمهاتها: قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: فَوَلَدَ عبدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ: رسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ وَرَحْمَتُهُ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ.
وَأُمِّهِ: آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ زُهْرة١ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرة بْنِ كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر.

١ في المعارف لابن قتيبة: أن زُهرة اسم امرأة عرف بها بنو زُهرة، وهذا منكر غير معروف، وإنما هو اسم جدهم. كما قال ابن إسحاق: والزهرة في اللغة: إشراق في اللون، أيّ لون كان من بياض أو غيره.