نفحات الأزهار
(١)
الإهداء
٤ ص
(٢)
مقدمة المؤلف
٦ ص
(٣)
كلمة السيد صاحب عبقات الأنوار
٣٢ ص
(٤)
كلام الدهلوي صاحب التحفة
٣٤ ص
(٥)
الشروع في البحث
٤٠ ص
(٦)
المؤلفون في حديث الغدير
٤٣ ص
(٧)
1 - كلام ابن المغازلي
٤٥ ص
(٨)
ابن المغازلي ثقة
٤٦ ص
(٩)
2 - تصنيف ابن عقدة في طرقه
٤٨ ص
(١٠)
ذكر من روى عنه ابن عقدة الحديث من الصحابة
٤٩ ص
(١١)
ذكر من صرح بتأليف ابن عقدة الكتاب المذكور
٥٤ ص
(١٢)
(1) ابن تيمية
٥٤ ص
(١٣)
(2) ابن حجر العسقلاني
٥٤ ص
(١٤)
ذكر من أورد كلام ابن حجر
٥٥ ص
(١٥)
(3) ابن حجر العسقلاني أيضا
٥٦ ص
(١٦)
(4) الشريف السمهودي
٥٧ ص
(١٧)
(5) الشيخاني القادري
٥٧ ص
(١٨)
(6) البدخشاني
٥٨ ص
(١٩)
تراجم رواة كتاب ابن عقدة
٥٨ ص
(٢٠)
ترجمة ابن عقدة
٦٦ ص
(٢١)
كلمات في توثيقه
٦٨ ص
(٢٢)
3 - تصنيف الطبري كتابا في طرق الحديث
٧٥ ص
(٢٣)
ذكر من قال ذلك
٧٦ ص
(٢٤)
ترجمة الطبري
٧٧ ص
(٢٥)
4 - تصنيف الحسكاني في طرق الحديث
٨١ ص
(٢٦)
ترجمة الحسكاني ورميه بالتشيع
٨١ ص
(٢٧)
ترجمة عبد الغافر الفارسي تلميذه
٨٤ ص
(٢٨)
5 - تصنيف أبي سعيد السجستاني في طرقه
٨٦ ص
(٢٩)
ترجمة أبي سعيد السجستاني
٨٧ ص
(٣٠)
ترجمة الدقاق المادح لأبي سعيد
٨٨ ص
(٣١)
6 - تصنيف الذهبي في طرقه
٨٩ ص
(٣٢)
تحريف الدهلوي كلام الذهبي الصريح في ذلك
٩٠ ص
(٣٣)
7 - تصنيف بعض العلماء في طرقه
٩١ ص
(٣٤)
ترجمة أبي المعالي الجويني
٩٢ ص
(٣٥)
تواتر حديث الغدير
٩٤ ص
(٣٦)
ذكر من نص على ذلك
٩٥ ص
(٣٧)
1 - الذهبي
٩٥ ص
(٣٨)
2 - ابن الجزري
٩٦ ص
(٣٩)
ترجمة ابن الجزري
٩٨ ص
(٤٠)
اعتماد العلماء عليه
٩٩ ص
(٤١)
روايتهم لكتبه
١٠٠ ص
(٤٢)
3 - السيوطي
١٠١ ص
(٤٣)
ذكر كتبه في الأحاديث المتواترة
١٠٢ ص
(٤٤)
نقل حكمه بتواتر الحديث
١٠٢ ص
(٤٥)
4 - الشيخ علي المتقي
١٠٣ ص
(٤٦)
5 - الميرزا مخدوم
١٠٣ ص
(٤٧)
6 - جمال الدين المحدث الشيرازي
١٠٥ ص
(٤٨)
7 - الشيخ علي القاري
١٠٦ ص
(٤٩)
8 - ضياء الدين المقبلي
١٠٦ ص
(٥٠)
9 - محمد بن إسماعيل الأمير
١٠٨ ص
(٥١)
10 - محمد صدر العالم
١٠٨ ص
(٥٢)
11 - محمد ثناء الله الهندي
١٠٩ ص
(٥٣)
1 - محمد مبين اللكهنوي
١١٠ ص
(٥٤)
خلاصة البحث
١١١ ص
(٥٥)
مع الرازي في كلامه حول الحديث وفقهه
١١٣ ص
(٥٦)
مقدمة الرد عليه
١١٦ ص
(٥٧)
[1] الرد على استناده إلى عدم رواية الشيخين
١١٩ ص
(٥٨)
1 - إنه دليل التعصب
١٢٠ ص
(٥٩)
2 - المثبت مقدم على النافي
١٢٠ ص
(٦٠)
3 - الشهادة على النفي غير مسموعة
١٢٣ ص
(٦١)
4 - عدم النقل لا يدل على العدم
١٢٤ ص
(٦٢)
5 - عدم استيعاب كتابيهما للصحاح
١٢٥ ص
(٦٣)
نفود وردود على ضوء هذا المطلب
١٢٧ ص
(٦٤)
6 - لو أخرجاه لأنكره المتعنتون
١٣٠ ص
(٦٥)
نماذج مما أخرجاه وأنكروه
١٣٠ ص
(٦٦)
7 - رأي الأئمة في الكتابين ومؤلفيهما
١٣٩ ص
(٦٧)
- محي الدين عبد القادر القرشي الحنفي
١٣٩ ص
(٦٨)
ترجمته
١٤٢ ص
(٦٩)
- علي القاري
١٤٢ ص
(٧٠)
- الأدفوي الشافعي
١٤٤ ص
(٧١)
ترجمة الأدفوي
١٤٦ ص
(٧٢)
- أبو زرعة الرازي ومسلم
١٤٧ ص
(٧٣)
- أبو زرعة الرازي والبخاري
١٤٨ ص
(٧٤)
ترجمة أبي زرعة
١٥١ ص
(٧٥)
- أبو حاتم الرازي
١٥٤ ص
(٧٦)
- ابن أبي حاتم
١٥٥ ص
(٧٧)
ترجمة ابن أبي حاتم
١٥٥ ص
(٧٨)
- محمد بن يحيى الذهلي
١٥٦ ص
(٧٩)
كفر الجهمية
١٥٧ ص
(٨٠)
بين الذهلي والشيخين
١٥٨ ص
(٨١)
ترجمة الذهلي
١٥٩ ص
(٨٢)
- ابن الأعين والبخاري
١٦٢ ص
(٨٣)
- الامام أحمد واللفظية
١٦٣ ص
(٨٤)
- الامام أحمد بن صالح وللفظية
١٦٥ ص
(٨٥)
موجز ترجمته
١٦٥ ص
(٨٦)
مع الذهبي
١٦٥ ص
(٨٧)
- عبد العلي الأنصاري
١٦٩ ص
(٨٨)
أحاديث في الكتابين في الميزان
١٧١ ص
(٨٩)
الحديث الأول ابن الجوزي
١٧١ ص
(٩٠)
الحديث الثاني وطعن ابن حزم
١٧٣ ص
(٩١)
الحديث الثالث وطعن مغلطاي
١٧٦ ص
(٩٢)
الحديث الرابع وطعن الإسماعيلي
١٧٨ ص
(٩٣)
الحديث الخامس وإبطال ابن بطال
١٨٠ ص
(٩٤)
الحديث السادس وطعن كبار الأئمة
١٨٢ ص
(٩٥)
الحديث السابع وطعن كبار الأئمة
١٨٤ ص
(٩٦)
الحديث الثامن وطعن التفتازاني
١٨٩ ص
(٩٧)
الحديث التاسع وطعن ابن عبد البر
١٩٢ ص
(٩٨)
الحديث العاشر وطعن كبار الأئمة
١٩٥ ص
(٩٩)
الحديث الحادي عشر وطعن الحميدي وابن عبد البر
٢٠١ ص
(١٠٠)
ثلاثة أحاديث في البخاري وطعن كبار الأئمة
٢٠٢ ص
(١٠١)
الحديث الخامس عشر وطعن كبار الأئمة
٢٠٦ ص
(١٠٢)
الحديث السادس عشر وطعن كبار الأئمة
٢١٤ ص
(١٠٣)
الفخر الرازي وأحاديث الكتابين
٢٢١ ص
(١٠٤)
دفاع الرازي عن الشافعي
٢٢٥ ص
(١٠٥)
[2] الرد على استناده إلى عدم رواية الواقدي
٢٢٨ ص
(١٠٦)
1 - الواقدي من رواة مثالب الخلفاء
٢٢٩ ص
(١٠٧)
2 - إعراض الرازي نفسه عن روايات الواقدي
٢٣٣ ص
(١٠٨)
3 - الواقدي مجروح
٢٣٤ ص
(١٠٩)
[3] الرد على استناده إلى عدم رواية ابن إسحاق
٢٣٦ ص
(١١٠)
1 - ابن إسحاق من رواة حديث الغدير
٢٣٧ ص
(١١١)
ذكر من نقل عن ابن إسحاق حديث الغدير
٢٣٧ ص
(١١٢)
2 - تنصيص ابن إسحاق على حضور علي مع النبي
٢٤٠ ص
(١١٣)
3 - ابن إسحاق مجروح
٢٤١ ص
(١١٤)
[4] استناده إلى عدم رواية الجاحظ
٢٤٤ ص
(١١٥)
1 - الجاحظ من النواصب
٢٤٥ ص
(١١٦)
2 - أضاليل الجاحظ والردود عليه
٢٤٦ ص
(١١٧)
3 - قال الخطابي: الجاحظ ملحد
٢٥٠ ص
(١١٨)
4 - آراء العلماء الآخرين
٢٥٤ ص
(١١٩)
5 - اتصافه بالصفات الذميمة
٢٦٠ ص
(١٢٠)
6 - الآثار المترتبة على الاعتماد عليه
٢٦١ ص
(١٢١)
الرد على الدفاع عن الجاحظ
٢٦٧ ص
(١٢٢)
كلام ابن روزبهان وإبطاله
٢٦٧ ص
(١٢٣)
كلام الرشيد الهندي وإبطاله:
٢٦٨ ص
(١٢٤)
1 - استدلال الرضي بكلامه من باب الفضل ما شهدت به الأعداء
٢٧٠ ص
(١٢٥)
2 - وصفه بالمهارة في الأدب لا ينفي عداوته
٢٧٤ ص
(١٢٦)
3 - ابن خراش ومثالب الشيخين
٢٧٤ ص
(١٢٧)
4 - إطراء أهل السنة علماء الامامية
٢٧٥ ص
(١٢٨)
تكملة في الدفاع عن القاضي التستري
٢٨٨ ص
(١٢٩)
5 - حول رسالة الجاحظ في فضل علي عليه السلام
٢٩٤ ص
(١٣٠)
6 - يستند إلى أقوال العلماء في فنونهم
٢٩٨ ص
(١٣١)
[5] الرد على استناده إلى عدم رواية ابن أبي داود
٣٠٠ ص
(١٣٢)
1 - لا دليل على القدح
٣٠١ ص
(١٣٣)
2 - دعوى القدح كاذبة
٣٠٢ ص
(١٣٤)
3 - استناد الرازي يخالف قواعد البحث
٣٠٢ ص
(١٣٥)
4 - المعارضة بتصحيح الأئمة
٣٠٣ ص
(١٣٦)
5 - المعارضة برواية والده
٣٠٣ ص
(١٣٧)
6 - قال أبو داود: ابني عبد الله كذاب
٣٠٤ ص
(١٣٨)
7 - روايته الحديث الموضوع بشهادة الأئمة
٣١٢ ص
(١٣٩)
[6] الرد على استناده إلى عدم رواية أبي حاتم
٣١٨ ص
(١٤٠)
1 - أبو حاتم متعنت
٣١٩ ص
(١٤١)
2 - أبو حاتم ممن قدح في البخاري
٣٢٠ ص
(١٤٢)
3 - نسبة أبي حاتم كتابا للبخاري إلى نفسه
٣٢١ ص
(١٤٣)
4 - المعارضة برواية ابنه
٣٢٢ ص
(١٤٤)
رد الرازي على نفسه
٣٢٣ ص
(١٤٥)
1 - إنه من أخبار المخالفين
٣٢٦ ص
(١٤٦)
2 - ليس من الأحاديث المشتهرة
٣٢٦ ص
(١٤٧)
3 - هو خبر واحد عن أبي هريرة
٣٢٧ ص
(١٤٨)
4 - أبو هريرة من رواة حديث الغدير
٣٢٧ ص
(١٤٩)
5 - أبو هريرة كذاب
٣٢٨ ص
(١٥٠)
6 - القدح في أبي هريرة
٣٢٩ ص
(١٥١)
7 - بطلان الحديث من جهات أخرى
٣٣٣ ص
(١٥٢)
8 - هذا الحديث مروي بالمعنى
٣٤١ ص
(١٥٣)
9 - قيل " انما " قد لا تدل على الحصر
٣٤١ ص
(١٥٤)
10 - لا تنافي بينه وبين حديث الغدير
٣٤٢ ص
(١٥٥)
[8] الرد على دعوى أن عليا لم يكن مع النبي
٣٤٤ ص
(١٥٦)
الخاتمة فيها كلمات في ذمر الرازي
٣٤٩ ص
(١٥٧)
وقفة مع أنكر تواتر حديث الغدير
٣٥٣ ص
(١٥٨)
ابن حجر الهيتمي
٣٥٥ ص
(١٥٩)
نور الدين الحلبي
٣٥٥ ص
(١٦٠)
عبد الحق الدهلوي
٣٥٨ ص
(١٦١)
ابن تيمية
٣٧٢ ص
(١٦٢)
ابن حزم الأندلسي
٣٧٧ ص
(١٦٣)
محمد محسن الكشميري
٣٩٠ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
١٠١ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٩ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٩ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٧ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٧ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

نفحات الأزهار - السيد علي الميلاني - ج ٦ - الصفحة ٧ - مقدمة المؤلف

حديث الغدير ومن ألفاظه:
" ألست أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: من كنت مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه " أخرجه أحمد
(٧)