السبب الثالث:
ما ذهب إليه ابن قتيبة وابن حجر وقد أرجع هؤلاء سبب إهمال الحديث إلى قلة الكتاب وندرة أدوات الكتابة عند العرب لا غير (١).
وقد أجاب الأعلام - كالشيخ عبد الخالق عبد الغني في حجية السنة (٢)، وصبحي الصالح في علوم الحديث (٣)، والدكتور مصطفى الأعظمي في كتابه دراسات في الحديث النبوي (٤)، والعجاج الخطيب في السنة قبل التدوين (٥)، وغيرهم - عن هذه الشبهة، وملخص أجوبتهم هو: أن جملة " لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن " بنفسها دالة على وجود المؤهل للكتابة عند العرب، بل وجود الكتبة عندهم، إذ لا يعقل أن يخاطب
منع تدوين الحديث
(١)
قدمة المركز
٣ ص
(٢)
تمهيد
٥ ص
(٣)
السبب الأول: ما نقل عن الخليفة أبي بكر
٧ ص
(٤)
السبب الثاني: ما نقل عن الخليفة عمر بن الخطاب
١٧ ص
(٥)
السبب الثالث: ما ذهب إليه ابن قتيبة و ابن حجر
٢٧ ص
(٦)
السبب الرابع: ما ذهب إليه السمعاني والقاضي عياض
٢٨ ص
(٧)
السبب السابع: ما ذهب إليه غالب كتاب الشيعة
٢٩ ص
(٨)
السبب الثامن: بيان ما توصلنا إليه
٣٣ ص
(٩)
خاتمة المطاف
٣٨ ص
منع تدوين الحديث - السيد علي الشهرستاني - الصفحة ٢٩ - السبب السابع: ما ذهب إليه غالب كتاب الشيعة
١ - تأويل مختلف الحديث: ٣٦٦، هدى الساري: ٤.
٢ - حجية السنة: ٤٣٠ و ٤٤٤.
٣ - علوم الحديث ومصطلحه: ٦.
٤ - دراسات في الحديث النبوي: ٧٣.
٥ - السنة قبل التدوين: ٣٠١.
٢ - حجية السنة: ٤٣٠ و ٤٤٤.
٣ - علوم الحديث ومصطلحه: ٦.
٤ - دراسات في الحديث النبوي: ٧٣.
٥ - السنة قبل التدوين: ٣٠١.
(٢٩)