مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ١٤١ - اعتقاد العامة بتغيير وتبديل ما قضي وقدر

جميع الإمامية " (١).
ولا حاجة لنقل أقوال علماء الشيعة في هذا، ولا بأس بالإشارة إلى بعض المصادر والمراجع المهمة التي أشارت إلى فرية العامة وردتها بأنصع الأقوال، مصرحة بأن علم الله تعالى أحاط بالأشياء قبل خلقها إحاطة تامة بل وفوق مستوى الإحاطة إن صح التعبير.
راجع: الذريعة للسيد المرتضى (ت ٤٣٦ ه‍) ١: ١٢٨، وتقريب المعارف للحلبي (ت ٤٤٧ ه‍): ٤١، والرسائل العشر للشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ ه‍): ٩٤، والاقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد له أيضا: ٣٩، ومتشابه القرآن لابن شهرآشوب (ت ٥٨٨ ه‍) ١: ٥٠، وتجريد الاعتقاد لنصير الدين الطوسي (ت ٦٧٢ ه‍): ١٩٢، وكشف المراد للعلامة الحلي (ت ٧٢٦ ه‍): ٣١٠، والباب الحادي عشر له أيضا: ١٣، والنافع في يوم الحشر للمقداد السيوري (ت ٨٢٦ ه‍): ١٣، وإرشاد الطالبين له أيضا:
١٩٧، والقبسات للسيد الداماد (ت ١٠٤١ ه‍): ١٣٥ و ٣٢٥ و ٤١٨، والحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة لصدر المتألهين (ت ١٠٥٠ ه‍) ٦: ١٧٥، وحق اليقين للسيد عبد الله شبر (ت ١٢٤٢ ه‍) ١:
٦٣، وآلاء الرحمن للشيخ البلاغي (ت ١٣٥٢ ه‍) ١: ٢٢٧، ومسألة في البداء له أيضا: ١٨، ونقض الوشيعة للسيد الأمين (ت ١٣٧٣ ه‍): ٥١٥، ومعالم الفلسفة الإسلامية لمحمد جواد مغنية (ت ١٤٠١ ه‍): ١١٢ و ١١٤، وبداية الحكمة للسيد الطباطبائي (ت ١٤٠٢ ه‍): ١٦٤، والميزان له أيضا ١٥:
١٨٩، والبداء عند الشيعة للعلامة السيد علي الفاني