ولا شبهة في كونه دين أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، لأنه من صنع الله المتقن، وتبليغ الصادق المؤتمن صلى الله عليه وآله وسلم، ولأنهم عليهم السلام عيبة علمه صلى الله عليه وآله وسلم، ومعدن حكمته (١)، وفي المثل السائر: " أهل البيت أدرى بالذي فيه ".
وإذا عدنا إلى دين أهل البيت عليهم السلام - الذي هو الدين الحق الذي أمر الله تعالى به - وجدنا أجزاءه مرتبطة برباط وثيق محكم، يشتمل على سلسلة من المعارف العقائدية أولها المبدأ وما يتصل به، وآخرها المعاد. ثم هناك العبادات والمعاملات التي أخذت من طريق الوحي والنبوة الثابت صدقها بالبرهان.
والمجموعة التي أخبر بها الصادق صادقة، واتباعها اتباع للعلم، لأن المفروض العلم بصدق مخبرها.
ولقد أوجب أتباع أهل البيت عليهم السلام على أنفسهم أن لا يقبلوا من سلسلة المعارف تلك حلقة واحدة من غير تدبر ونظر في المنقول والمعقول فيها، وسيرتهم معروفة بذلك، ولهذا كانوا من أكثر المسلمين قاطبة تأليفا في العقائد (٢). ولهم في تطبيق الأحكام الشرعية تقليد الفقيه الأعلم (٣).

(١) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: تركت فيكم كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا تتقدموا عليهم فتهلكوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: النجوم أمان لأهل السماء وأهل بيتي أمان لأهل الأرض راجع هذه الأحاديث في: إحياء الميت بفضائل أهل البيت، للسيوطي الشافعي، تحقيق الشيخ كاظم الفتلي: ٥٧. الصواعق المحرقة، لابن حجر: ٩٣. المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري ٣: ١٦٢ فقد صحح هذه الأحاديث على شرط البخاري ومسلم.
(٢) راجع ما كتبه الشيخ المفيد (ت ٤١٣ ه‍)، والشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ ه‍)، والعلامة الحلي، وأخيرا العلامة شرف الدين الموسوي، والعلامة عبد الحسين الأميني صاحب كتاب الغدير، والشهيد الصدر قدس سره في بحث حول الولاية والموجز في علوم الدين، وبحث حول المهدي وغيرها.
(٣) وتقليد الأعلم عليه المشهور والفتوى لدى الشيعة الإمامية.

(١٣)