الذمار والد الأئمة الأبرار صلوات الله عليهم جميعا وإن احتاج الدفن فيه إلى نقل مطلقا بل وإلى نبش، فإنه لا دليل عليه على تحريمه إذا كان لتلك الغاية القصوى والفائدة الكبرى وليس هو من الهتك بداهة وإنما هو إحسان في حق الميت وإكرام يؤل إليه أمر المنقول إلى النجف بعد دفنه ٣ - لا خلاف منافي جواز النقل إليها قبل الدفن وإنه مذهب علمائنا ٤ - قال العلامة أعلى الله مقامه في التذكرة فكان إجماعا وفي الجواهر بل هو أقوى منه بمراتب.
والحاصل إن النبش والنقل لجوار الذمار صلوات الله عليه حسن على كل حال.

(٩٧)