هي قطب دائرة الوجود * وشمس كل الأدهر فلذا دعا تأريخها * للشمس قبة حيدر ١١٥٥ ه‍ ٥ - وفي المأذنة الشمالية المجاورة لقبر العلامة الحلي " ره " أبيات فارسية وفيها تأريخ تذهيبها وفي آخرها اسم كاتبها محمد جعفر ومؤرخه سنة ١١٥٦ ه‍ ٦ - وفي المأذنة الجنوبية المجاورة لقبر المقدس الأردبيلي " ره " خمسة أبيات عربية وفيها تأريخ تذهيبها.
ويعجت كل نور من سناه * كما شمس الضحى بل صار أنور تنور عسجدا بمنار عز * يدوم بقاؤه والليل أدبر نهار مسرة الأمثال أضحى * بذلك صبح أفق المصر أسفر وفاز بذاك " نادر " كل عصر * فسبح ثم هلل ثم كبر وقام مؤذن التأريخ فيه * يكرر أربعا " الله " أكبر ١١٥٦ هج‍ ٧ - وللشاعر الشهير السيد نصر الله الحايري قصيدة يمدح بها الأمير (ع) ويصف القبة المنورة ويؤرخ عام تذهيبها مطلعها إذا ضامك الدهر يوما وجارا * فلذ بحمى امنع الخلق نارا إلى أن قال تبدي سناها عيانا فارخت * آنست من جانب الطور نارا ومما تقدم قد علمنا أن المباشرة في التذهيب كان عام ١١٥٥ أي في تأريخ زيارة نادر شاه للنجف الأشرف وفي تلك الزيارة أمر بقلع الحجر القاشاني عن القبة العظيمة والإيوان والمأذنتين وأمر بتذهيبها وقد جلبوا عمالا أخصائيين لهذه الغاية وبلغ أجور العمال ما يساوي خمسين ألف تومان أما الذهب والنحاس فكان على نفقة الشاه وقد أكمل العمل سنة ١١٥٦ حسبما جاء في التواريخ المسجلة على القبة والمنائر الذهبيات.
وتوجد في المأذنتين شبابيك منقوشة بالتخريم وبعضها تأريخ التذهيب.
وعلى ما رواه كتاب الأنوار العلوية ص ٢٩٤ بأن التذهيب جرى أثر الكرامة العظيمة التي ذكرت في الباب الخامس عشر ص ١٩١ من كتابنا هذا.

(٢٣٢)