ويبدو أن ابن السراج (ت ٣١٦ ه) أول من استعمل لفظ التابع في قوله: " باب توابع الأسماء في إعرابها " (١).
ولعل الرماني (ت ٣٨٤ ه) أول من حد التابع بمعناه النحوي، إذ قال: " التوابع هي الجارية على إعراب الأول " (٢).
وقريب منه قول ابن بابشاذ (ت ٤٦٩ ه): " التابع في العربية هو الجاري على ما قبله في إعرابه " (٣).
وسوف يلاحظ النحاة (٤) على هذا الحد أنه ليس مانعا، إذ يشمل خبر المبتدأ، وحال المنصوب، والمفعول الثاني، فإنها تشارك ما قبلها في إعرابه، مع إنها ليست من التوابع اصطلاحا، ولأجل ذلك عمدوا لإخراجها بإضافة قيود احترازية للتعريف.
وحده الزمخشري (ت ٥٣٨ ه) بقوله: " التوابع هي الأسماء التي لا يمسها الإعراب إلا على سبيل التبع لغيرها " (٥).
وقد أخذ بهذا الحد ابن هشام (ت ٧٦١ ه) وأدخل فيه بعض التعديل بقوله: " التوابع هي الكلمات... " (٦)، ولم يقل: (هي الأسماء)، ليجعل الحد شاملا الكلمات التي ليست أسماء كما في توكيد الأفعال
مجلة تراثنا
(١)
كلمة التحرير: " احتفظوا بكتبكم فإنكم سوف تحتاجون إليها ". هيئة التحرير
٣ ص
(٢)
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات (16). السيد علي الحسيني الميلاني
٩ ص
(٣)
عدالة الصحابة (4). الشيخ محمد السند
٥٠ ص
(٤)
معجم مؤرخي الشيعة (5). صائب عبد الحميد
٧٨ ص
(٥)
دليل المخطوطات (7) - مكتبة الفيض المهدوي. السيد أحمد الحسيني الإشكوري
١٠٤ ص
(٦)
فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامة / النجف الأشرف (6). السيد عبد العزيز الطباطبائي
١٣١ ص
(٧)
مصطلحات نحوية (15). السيد علي حسن مطر
١٦٥ ص
(٨)
من ذخائر التراث: مرثية الإمام الحسين علين السلام. نظم: الملا حبيب الله بن علي مدد الشريف الكاشاني. تحقيق: فارس حسون كريم
١٨٢ ص
(٩)
من أنباء التراث. هيئة التحرير
٢١٣ ص
١ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٧ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٦١ - الصفحة ١٧٠ - مصطلحات نحوية (١٥). السيد علي حسن مطر
(١) الموجز في النحو، ابن السراج، تحقيق مصطفى الشويمي وبن سالم دامرجي:
٦١.
(٢) الحدود في النحو، الرماني، ضمن رسائل في النحو واللغة، تحقيق مصطفى جواد ويوسف مسكوني: ٣٩.
(٣) شرح المقدمة المحسبة، ابن بابشاذ، تحقيق خالد عبد الكريم ٢ / ٤٠٧.
(٤) كابن الحاجب وابن مالك في حديهما الآتيين.
(٥) المفصل في علم العربية، الزمخشري: ١١٠.
(٦) شرح قطر الندى، ابن هشام، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد: ٢٨٣.
٦١.
(٢) الحدود في النحو، الرماني، ضمن رسائل في النحو واللغة، تحقيق مصطفى جواد ويوسف مسكوني: ٣٩.
(٣) شرح المقدمة المحسبة، ابن بابشاذ، تحقيق خالد عبد الكريم ٢ / ٤٠٧.
(٤) كابن الحاجب وابن مالك في حديهما الآتيين.
(٥) المفصل في علم العربية، الزمخشري: ١١٠.
(٦) شرح قطر الندى، ابن هشام، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد: ٢٨٣.
(١٧٠)