٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٦ - الصفحة ٤١٢

من الاختلاف ومخالفة التوحيد وتبديل الأحكام واتباع الأهواء.
والشرح يتناول بيان بعض المفردات، إضافة إلى عدة بحوث في أهمية النظر والتفكير واستخدام العقل، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كيفية التعامل مع الأخبار والأحاديث والروايات، تقييم بعض الرواة وكتب الحديث، وطرف من فضائل أهل البيت (عليهم السلام)، وغيرها.
تم التحقيق اعتمادا على ثلاث نسخ مخطوطة ذكرت مواصفاتها في المقدمة، التي تضمنت أيضا ذكر الكتاب متصلا من المحقق إلى مؤلفه رواية.
تحقيق: محمد يحيى سالم عزان.
نشر: مركز بدر العلمي والثقافي - صنعاء / ١٤١٧ ه‍.
طبعات جديدة لمطبوعات سابقة * دليل النص بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين (عليه السلام).
أو: خبر الغدير.
تأليف: العلامة الكراجكي، الشيخ أبي الفتح محمد بن علي، المتوفى سنة ٤٤٩ ه‍.
رسالة مختصرة اعتمدت واقعة غدير خم، وخطبة الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) فيه - بعد رجوعه من حجة الوداع - لإثبات إمامة وخلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وفند فيها المؤلف التأويلات الباطلة لمفردة " المولى " الواردة في الخطبة، وأثبت بالدليل أن المراد بها هو: الخليفة والأولى بالتصدي لإمامة المسلمين بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).
سبق أن صدرت الرسالة مدرجة ضمن كتاب المصنف كنز الفوائد من قبل دار الأضواء في بيروت، بتحقيق الشيخ عبد الله نعمة، معتمدا على الطبعة الحجرية، المطبوعة سنة ١٣٢٢ ه‍.
كما نشرت مستقلة على صفحات نشرتنا هذه تراثنا في العدد ٢١ في شوال ١٤١٠ ه‍، بتحقيق علاء آل جعفر، معتمدا مخطوطة نفيسة إضافة للمطبوعة المحققة.
وأعادت طبعها بالتصوير مستقلة مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث في قم سنة ١٤١٦ ه‍، وصدرت ضمن:
سلسلة ذخائر تراثنا، برقم ٣، بعد إضافات وتعديلات أجراها المحقق.
ثم أعادت طبعها مستقلة - أيضا - مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث في بيروت سنة ١٤١٩ ه‍.
(٤١٢)