التفسير، وقد كان هذا التفسير تاما في مجلد واحد كبير الحجم فقسم جزءين من أوائل سورة النحل، وعلى النسخة تصحيحات.
ومن الجزء الرابع، من أوائل سورة المائدة تغير خط التعاليق إلى أخشن مما كان قبله، والظاهر أنه بخط آخر، وإن كان نستعليقا جميلا جيدا أيضا لكنه أخشن، كما إن الحواشي والتعاليق قد كثرت فيما بعد، خصوصا في الجزء الثاني منه.
مقاسه ٥ / ١٨ × ٦ / ٣٠، تسلسل ١٧، مؤطر مذهب، وبأوله لوحة مزوقة جميلة.
نسخة المجلد الثاني، تابع للمجلد الذي قبله، وقد كان في مجلد واحد كبير الحجم فقسم جزءين، من أوائل سورة النحل إلى آخر القرآن بخط أحد الخطاطين الماهرين في القرن الحادي عشر، بهوامشه تعاليق كثيرة، وبآخره تملك عبد القادر البسطامي، ويلوح من ختمه تاريخ سنة ١١١٠، مقاسه ٥ / ١٨ × ٦ / ٣٠، تسلسل ١٧.
نسخة المجلد الأول، إلى آخر سورة النحل، مكتوبة عام ١١١٧، وبالهوامش حواش كثيرة لعصام والتفتازاني وغيرهم، والآيات مكتوبة بالأحمر، ٤٩٦ ورقة، ١٨ × ٢٧، تسلسل ٩٧٢.
نسخة المجلد الثاني، من سورة مريم إلى آخر الكتاب، بخط محمد مقيم بن موسى الخطيب العبد العظيمي الرازي، فرغ منه ١١ ربيع الأول سنة ١١٧٨، في ٢٥٣ ورقة، ٢٠ × ٢٩، تسلسل ٨٩٢.
وفي المكتبة بخط جده كتاب الكافي، تسلسل ١٩٤.
نسخة الجزء الأول، إلى أوائل سورة الأنعام، كتابة القرن الثاني عشر، في ٢٧٥ ورقة، مقاسها ٧ / ١٤ × ٣ / ٢٠، تسلسل ٣٥٣، وبهوامشه
مجلة تراثنا
(١)
* معجم مؤرخي الشيعة (1). صائب عبد الحميد
١ ص
(٢)
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين العامة / النجف الأشرف (2). السيد عبد العزيز الطباطبائي قدس سره
٦٨ ص
(٣)
* مصطلحات نحوية (11). السيد علي حسن مطر
١١٩ ص
(٤)
* من ذخائر التراث: * نبذة الباغي - للشيخ أحمد بن محمد بن فهد الحلي: تحقيق: فارس حسون كريم
١٣٩ ص
(٥)
* من أنباء التراث. هيئة التحرير
١٨٩ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٣ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٦ - الصفحة ٣٢٠
(٣٢٠)