التسمية (٢)، بأن يقول: بسم الله والأولى أن يقول: بسم الله الرحمن الرحيم (التاسع) الدعاء المأثور في حال الاشتغال، وهو: اللهم طهر قلبي وتقبل سعيي واجعل ما عندك خيرا لي، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين (٣)،
____________________
مصحح جميل الوارد في ذلك أيضا من قوله (ع): " يبالغن في الغسل " (* ١).
وفي استفادة ذلك منه تأمل ظاهر.
(١) لفتوى جماعة به. وأما الأمر بالصب على الرأس ثلاثا - أو ثلاث مرات ملء كفيه، أو ثلاث أكف، أو نحو ذلك (* ٢) - فلا يدل على تثليث الغسل. مضافا إلى خلو تلك النصوص عن التعرض للجانبين، أو التصريح بالمرتين فيهما.
(٢) كما عن جماعة. ولم يعرف لهم دليل. نعم عن الرضوي: " وتذكر الله فإنه من ذكر الله على غسله وعند وضوئه فقد طهر جسده كله " (* ٣) وعن لب الألباب عن النبي صلى الله عليه وآله:: " إذا اغتسلتم فقولوا: بسم الله اللهم استرنا بسترك " (* ٤)، وأما صحيح زرارة: " إذا وضعت يدك في الماء فقل: بسم الله وبالله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين " (* ٥) فغير ظاهر في المقام. وإطلاقه بنحو يشمله مشكل.
(٣) هذا الدعاء مذكور في موثق عمار: " قال أبو عبد الله (ع):
وفي استفادة ذلك منه تأمل ظاهر.
(١) لفتوى جماعة به. وأما الأمر بالصب على الرأس ثلاثا - أو ثلاث مرات ملء كفيه، أو ثلاث أكف، أو نحو ذلك (* ٢) - فلا يدل على تثليث الغسل. مضافا إلى خلو تلك النصوص عن التعرض للجانبين، أو التصريح بالمرتين فيهما.
(٢) كما عن جماعة. ولم يعرف لهم دليل. نعم عن الرضوي: " وتذكر الله فإنه من ذكر الله على غسله وعند وضوئه فقد طهر جسده كله " (* ٣) وعن لب الألباب عن النبي صلى الله عليه وآله:: " إذا اغتسلتم فقولوا: بسم الله اللهم استرنا بسترك " (* ٤)، وأما صحيح زرارة: " إذا وضعت يدك في الماء فقل: بسم الله وبالله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين " (* ٥) فغير ظاهر في المقام. وإطلاقه بنحو يشمله مشكل.
(٣) هذا الدعاء مذكور في موثق عمار: " قال أبو عبد الله (ع):