لفت نظر:
ذكر السيد الأمين صاحب " الأعيان " في ص ٣٣٦ ج ٥: أن المترجم له ولد سنة ٨٤٠ مستفيدا من أرجوزة له في علم البديع، وهذا التاريخ بعيد عن الصواب جدا، وذهول عما ذكره السيد نفسه من أمور تفنده وتضاده، قال في ص ٣٤٠:
وجد بخطه كتاب " دروس " الشهيد، فرغ من كتابته سنة ٨٥٠ وعليه قراءته وبعض الحواشي الدالة على فضله.
وعد من تآليفه ص ٣٤٣ " حياة الأرواح " فقال: فرغ من تأليفه سنة ٨٤٣.
وذكر له مجموعة كبيرة فقال: قال صاحب الرياض: رأيته بخطه في بلدة إيروان من بلاد آذربيجان، وكان تاريخ إتمام كتابة بعضها سنة ٨٤٨، وبعضها سنة ٨٤٩، وبعضها ٨٥٢.
وقال في ص ٣٣٦: تاريخ وفاته مجهول، وفي بعض المواضع: أنه توفي سنة ٩٠٠ ولم يذكر مأخذه، فهو إلى الحدس أقرب منه إلى الحس، لكنه كان حيا سنة ٨٩٥، فإنه فرغ من تأليف (المصباح، في ذلك التاريخ، وليس في تواريخ مؤلفاته ما هو أزيد من هذا.
فعلى ما استفاده سيد الأعيان من تاريخ ولادته ٨٤٠ يكون عند تأليفه " المصباح " ابن خمس وخمسين سنة، وله في رائيته في " المصباح " قوله:
بشيخ كبير له لمة كساها التعمر ثوب القتنير فمجموع ما ذكرناه يعطينا خبرا بأن المترجم له ولد في أوليات القرن التاسع، وأنه كان في سنة ٨٤٣ مؤلفا صاحب رأي ونظر، يثني على تآليفه الأساتذة الفطاحل، وكان حينما ألف " المصباح " سنة ٨٩٤ شيخا هرما كبيرا.
* * *

(٢٠٢)