١٧٠٦ - الرد على ابن أبي الحديد.
للشيخ علي بن. شيخ حسن البلادي البحراني، المتوفى سنة ١٣٤٠ ه‍.
أنظر: مصادر نهج البلاغة ١ / ٢١٩، أنوار البدرين: ٢٧٢.
١٧٠٧ - الرد على ابن أبي الحديد.
لم يتم.
للشيخ محسن بن شريف بن عبد الحسين الجواهري (١٢٩٥ - ١٣٥٥ ه‍).
أنظر: شعراء الغري ٧ / ٢٤٣.
١٧٠٨ - الرد على الصواعق المحرقة.
لشيخ محمد بن الحسين بن مهدي المهدوي اللاهجي (١٣١٧ - ١٤٠٣ ه‍).
أنظر: تراجم الرجال: ١٤٦.
١٧٠٩ - الرد على " الصواعق المحرقة " لابن حجر.
للسيد محمد هادي بن علي الحسيني الهروي البجستاني الخراساني.
وهو رد مفصل، وهو أكبر من رده الآخر على الصواعق: البوارق الفارقة.
بأضعاف.
أنظر: سيرة آية الله الخراساني، تراثنا:
ع ٢٦، ص ١٩١ - ٢٢٥.
١٧١٠ - رسالتان في المولى (معناه وأقسامه).
للشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان، المتوفى سنة ٤١٣ ه‍.
تحقيق: محمد مهدي نجف.
لندن: دار زيد للنشر، ط ١، ١٤١٠ ه‍، ١٩٩٠ م (مهرجان الإمام علي عليه السلام).
١٧١١ - رسالة أبراز وإعجاز علي بوقت خلافت.
بالأردو.
للسيد أبو القاسم الحائري (١٢٤٩ - ١٣٢٤ ه‍).
أنظر: تذكره علماء إمامية باكستان:
١٩.
١٧١٢ - رسالة أقطاب الدوائر.
في إثبات عصمة الأئمة عليهم السلام.
للميرزا عبد الحسين بن مصطفى.
فرغ منه في سنة ١١٣٨ ه‍، استدل أولا بآية التطهير.
والنسخة عند الميرزا محمد حسين بيشنماز الخيابانى في تبريز.

(١٣٥)