الفقرة الثانية: مصطلح (النحو) تاريخيا.
يذهب بعض الباحثين إلى أن مصطلح النحو مسبوق بثلاثة مصطلحات، هي: العربية والكلام والإعراب (٨). ويدعي بعض آخر أنه مسبوق بخمسة مصطلحات مضيفا إلى ما تقدم مصطلحي اللحن والمجاز (٩).
وقد استدل كل من الدكتور الدجني والقوزي على تقدم مصطلح (الكلام) بما روي من قول أبي الأسود الدؤلي وقد سمع اللحن في كلام الموالي: " هؤلاء الموالي قد رغبوا في الإسلام فدخلوا فيه، فصاروا لنا إخوة، فلو علمناهم الكلام) (١٠).
لكن الدكتور الحلواني يرى أن الحق أن المراد بالكلام في الرواية هو المعنى اللغوي دون غيره (١١).
ويلاحظ عليه أنه جزم بإرادة المعنى اللغوي دون أن يقدم دليلا إثباتيا، وكان يكفيه مجرد احتمال إرادة المعنى اللغوي لإبطال التمسك بالرواية لإثبات إرادة المعنى الاصطلاحي.
وأما مصطلح (الإعراب) فقد استدل لتقدمه كل من الدجني والقوزي (١٢) برواية عن عمر بن الخطاب استعمل فيها كلمة الإعراب بمعنى النحو إذ قال:
" وليعلم أبو الأسود أهل البصرة الإعراب " (١٣). لكن الدجني عاد فشكك في

(٨) أبو الأسود الدؤلي ونشأة النحو العربي، فتحي الدجني، ص ١٣ - ١٤.
(٩) مصطلح النحو، نشأته وتطوره حتى أواخر القرن الثالث الهجري، عوض حمد القوزي، ص ٨ - ١٥.
(١٠) أخبار النحويين البصريين، السيرافي، ص ١٣.
(١١) المفصل في تاريخ النحو العربي، محمد خير الحلواني، ١ / ١٥ (الحاشية).
(١٢) أبو الأسود الدؤلي، الدجني، ص ١٤. المصطلح النحوي، القوزي، ص ١٤.
(١٣) إنباه الرواة على أنباه النحاة، القفطي، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ١ / ١٥.

(٦٠)