النهار، والصلاة من أشرف العبادات، ولم ينه عن الصلاة في شئ من ساعات الليل، فهذي فضيلة لليل وليست النهار.
وبعد، فإن النعمة على الإخوان المتقاربي المنازل، متعتهم بمجالسة الليل على امتداده، وأنه ربما نفد الليل ولم يشعروا بنفاده، ولم يقضوا وطرهم من سرور الاجتماع فيه.
قالوا: ومن فضائل الليل التهجد التي أقر (٥٤) الله جل وعز نبيه صلى الله عليه وسلم فقال: ﴿ومن الليل فتهجد به﴾ (٥٥).
ثم مدح صالحي عباده فقال: (والمستغفرين بالأسحار) (٥٩). وقال في طبقة أرفع من هؤلاء: ﴿كانوا قليلا من الليل ما يهجعون﴾ (٥٧).
ووصف جل ثناؤه ضروب التهجد فقال: ﴿أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه﴾ (٥٨).
وأنشدني أبي (٥٩) رحمه الله:

(٥٤) كذا في الأصل، ولعل الصواب: أمر.
(٥٥) الإسراء: ١٧: ٧٩.
(٥٦) آل عمران: ٣: ١٧.
(٥٧) الذاريات ٥١: ١٧.
(٥٨) الزمر ٣٩: ٩.
(٥٩) فارس بن زكريا، والد المؤلف، كان فقيها شافعيا وعالما بفنون العلوم، روى عنه الأئمة ومات ببغداد سنة ٣٦٩ ه‍. وقد روى عنه ولده أحمد كتاب " إصلاح المنطق " لابن السكيت، وروى عنه كثيرا في مختلف كتبه، وسمع عنه بقزوين.
" مقدمة مجمل اللغة ١: ١٦ وفي ذيله: طبقات ابن الصلاح: ٧٣ أ، طبقات الاستوي ٢ / ٢٦٤ - ٢٦٥، النجوم الزاهرة ٤ / ١٣٥ ".

(١٩٢)