فأجابه أمير المؤمنين _ عليه السلام _ فقال له: أخبرني عن الثلاث الاخر، أخبرني عن محمدكم له من إمام عدل؟ وفي أي جنة يكون؟ ومن ساكنه (مساكنه) معه في جنته؟
فقال: يا هاروني! إن لمحمد اثني عشر إمام عدل، لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا يستوحشون بخلاف من خالفهم، وإنهم في الدين أرسب (أرسى) من الجبال الرواسي في الأرض، ومسكن محمد في جنته معه أولئك الاثنا عشر الامام العدل.
فقال: صدقت والله الذي لا إله إلا هو إني لأجدها في كتب أبي هارون، كتبه بيده، وإملاء موسى عمي _ عليهما السلام _ (١)

(١) الكافي: ١ / ٥٢٩ - ٥٣٠، وفي ١ / ٥٣١ - ٥٣٢ - محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن مسعدة ابن زياد، عن أبي عبد الله، ومحمد بن الحسين، عن إبراهيم، عن أبي يحيى المدائني، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: كنت حاضرا لما هلك أبو بكر واستخلف عمر أقبل يهودي من عظماء يهود يثرب وتزعم يهود المدينة: أنه أعلم أهل زمانه، حتى رفع إلى عمر، فقال له: يا عمر! إني جئتك أريد الاسلام، فإن أخبرتني عما أسألك عنه فأنت أعلم أصحاب محمد بالكتاب والسنة وجميع ما أريد أن أسأل عنه.
قال: فقال له عمر: إني لست هناك لكني أرشدك إلى من هو أعلم أمتنا بالكتاب والسنة وجميع ما قد تسأل عنه وهو ذاك - فأومأ إلى علي _ عليه السلام _ - قال: أخبرني عن ثلاث وثلاث وواحدة.
فقال له علي _ عليه السلام _: يا يهودي! ولم لم تقل: أخبرني عن سبع؟
فقال له اليهودي: إنك إن أخبرتني بالثلاث، سألتك عن البقية وإلا كففت، فإن أنت أجبتني في هذه السبع فأنت أعلم أهل الأرض وأفضلهم وأولى الناس بالناس.
فقال له: سل عما بدا لك يا يهودي.
قال: أخبرني عن أول حجر وضع على وجه الأرض؟ وأول شجرة غرست على وجه الأرض؟ وأول عين نبعت على وجه الأرض؟
فأخبره أمير المؤمنين _ عليه السلام _، ثم قال له اليهودي: أخبرني عن هذه الأمة كم لها من إمام هدى؟ وأخبرني عن نبيكم محمد أين منزله في الجنة؟ وأخبرني من معه في الجنة؟
فقال له أمير المؤمنين _ عليه السلام _: إن لهذه الأمة اثني عشر إمام هدى من ذرية نبيها، وهم مني، وأما منزل نبينا في الجنة ففي أفضلها وأشرفها جنة عدن، وأما من معه في منزله فيها فهؤلاء الاثنا عشر من ذريته، وأمهم وجدتهم وأم أمهم وذراريهم، لا يشركهم فيها أحد، غيبة الطوسي: ٩٧ - ٩٨ - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت يسير، بسنده إلى الكليني ثم بسنده الثاني، إثبات الهداة: ١ / ٤٥٨ - آخره - عن رواية الكافي الثانية، وقال: ورواه الشيخ في كتاب الغيبة، النعماني: ٩٧ - ٩٩ - أخبرنا أبو العباس أحمد بن سعيد بن عقدة الكوفي، قال: حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم بن قيس بن رمانة الأشعري من كتابه، قال: حدثنا إبراهيم بن مهزم، قال: حدثنا خاقان بن سليمان الخزاز، عن إبراهيم بن أبي يحيى المدني، عن أبي هارون العبدي، عن عمر بن أبي سلمة ربيب رسول الله _ صلى الله عليه وآله وسلم _ وعن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال: قالا: - كما في رواية الكافي الثانية بتفاوت، إعلام الورى: ٣٦٧ - عن رواية الكافي الثانية، وفي:
٣٦٧ - ٣٦٩ - عن رواية الكافي الأولى، وفي سنده: حيان بدل حنان، كمال الدين:
١ / ٢٩٤ - ٢٩٦ - قريبا مما في النعماني، بسند آخر عن أبي الطفيل، وفي ٢٩٧ - ٢٩٩ - بمعناه، بسند آخر عن إبراهيم بن يحيى المديني، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _، وفي: ٢٩٩ - ٣٠٠، كما في رواية الكافي الأولى، بسند آخر عن أبي الطفيل، وفي: ٣٠٠ - مختصرا، كما في إثبات الوصية بتفاوت يسير، بسند آخر عن أبي يحيى المديني، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _، وفي: ٣٠٠ - ٣٠٢ - كما في النعماني بتفاوت، بسند آخر عن صالح بن عقبة، عن جعفر بن محمد _ عليهما السلام _، العوالم: ١٥ / ٢٤٦ - عن رواية كمال الدين الثالثة، وفي:
٢٤٨ - ٢٤٩ - عن غيبة الطوسي، وفي: ٢٥١ - بعضه - عن الخصال، والعيون، وأشار إلى مثله عن الاحتجاج، ينابيع المودة: ٢ / ٤٤٣ - كما في رواية كمال الدين الأولى بتفاوت يسير، عن المناقب، إثبات الوصية: ٢٢٨ - ٢٢٩ - قريبا مما في رواية الكافي الأولى، بسند آخر عن إبراهيم بن أبي يحيى المزني، عن أبي عبد الله _ عليه السلام _، الاحتجاج: ١ / ٢٢٦ - ٢٢٧ - كما في رواية كمال الدين الأولى بتفاوت، مرسلا عن صالح بن عقبة، عن الصادق _ عليه السلام _، البحار:
٣٦ / ٣٧٤ - ٣٨١ - عن روايات كمال الدين الخامسة والثانية والثالثة والرابعة، وعن روايتي إعلام الورى، وعن غيبة الطوسي، الخصال: ٢ / ٤٧٦ - ٤٧٧ - كما في رواية كمال الدين الخامسة - متنا وسندا - بتفاوت يسير، منتخب الأثر: ٦٢ - عن ينابيع المودة، عيون أخبار الرضا: ١ / ٥٢ - ٥٤ - كما في الخصال - سندا ومتنا -، كشف الغمة: ٣ / ٢٩٦ - عن رواية إعلام الورى الأولى.

(١٠٢)