صحيح مروي في الكتب المعتبرة عند السنة فضلا عن الشيعة (١).
و بقوله ((صلى الله عليه وآله)) لسلمان لما سأله يا رسول الله لكل نبي وصي فمن وصيك فسكت عنه ثم بعد ذلك دعاه فقال يا سلمان تعلم من وصي موسى قال سلمان قلت نعم يوشع بن نون، قال ولم قلت لأنه كان أعلمهم، قال " فان وصيي وموضع سري وخير من اترك بعدي وينجز عدتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب " (٢).

(١) رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما واحمد بن حنبل في مسنده وغيرهم.
(٢) المعجم الكبير للطبراني ج ٦ / ٢٢١ / رقم ٦٠٦٣. قال حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا إبراهيم بن الحسن الثعلبي حدثنا يحيى بن يعلى عن ناصح بن عبد الله عن سماك بن حرب عن أبي سعيد الخدري عن سلمان. وقد علق الطبراني على الحديث بقوله (قوله وصيي يعني انه أوصاه في أهله لا بالخلافة وقوله خير من اترك بعدي يعني من أهل بيته (صلى الله عليه وآله)) وجاء بهامشه كلام محقق الكتاب حمدي السلفي يخاطب الطبراني (من اين لك هذا يا ابا القاسم (يريد الطبراني) والحديث ليس بصحيح ولو كان صحيحا لم يقبل التأويل وهو بمعنى الخلافة لا كما قلت أنت، قال ابن حجر الهيثمي في مجمع الزوائد وفي اسناده ناصح بن عبد الله وهو متروك). أقول: انما تركوا حديث ناصح لأجل حديثه الانف الذكر لما علموا من دلالته الصريحة ولما رواه إسماعيل بن ابان عنه عن سماك عن جابر قال قالوا يا رسول الله من يحمل رأيتك يوم القيامة قال من عسى ان يحملها الا من حملها في الدنيا. (رواه الذهبي في ميزان الاعتدال بترجمة ناصح). وقد قال عنه الذهبي في ترجمته انه كان من العابدين ذكره الحسن بن صالح فقال رجل صالح نعم الرجل. وقد روى حديث سلمان هذا أيضا سبط بن الجوزي في كتابه تذكرة الخواص ورواه أيضا المحب الطبري في الرياض النضرة ج ٢ / ١٧٨.

(١٣١)