(ت ١٢٨ ه‍) صحيحة ويرويها عن أبان كل من محمد بن أبي عمير (ت ٢١٧ ه‍) وحماد بن عيسى (ت ٢٠٩ ه‍) أما ابن أبي عمير فيرويها عن عمر بن أذينة (ت ١٦٨ ه‍) وأما حماد فيرويها عن عمر بن أذينة وإبراهيم بن عمر اليماني المعاصر له، ومعنى ذلك ان أحاديث الاثني عشر التي تنتهي إلى سليم بن قيس كانت معروفة عند ثقات الشيعة في القرن الثاني الهجري.
ويضاف إلى ذلك الحديث التاسع المعروف بحديث اللوح (١) الذي رواه الكليني في باب ما جاء في الاثني عشر إماما عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن ابن محبوب عن أبي الجارود عن أبي جعفر ((عليه السلام)) فان سند الكليني إلى الحسن بن محبوب السراد المتوفى سنة (٢٢٤ ه‍) صحيح.

(١) ونصه: قال جابر دخلت على فاطمة (عليها السلام) وبين يديها لوح فيه أسماء الأوصياء من ولدها فعددت اثني عشر اخرهم القائم ثلاثة منهم محمد وثلاثة منهم علي (ومراده بقوله ثلاثة منهم على أي ثلاثة من الأولاد) إذن مجموع من اسمه علي من الأئمة الاثني عشر هم أربعة علي (عليه السلام) وثلاثة من ولده. وقد رواه الشيخ الصدوق في الخصال عن أبيه عن سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب السراد عن أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام).

(١١٦)