هذا، ولقد ورث الزهري العداء للإسلام والنبي وأهل بيته من آبائه، فقد ذكر ابن خلكان بترجمته: وكان أبو جده عبد الله بن شهاب شهد مع المشركين بدرا، وكان أحد النفر الذين تعاقدوا يوم أحد لئن رأوا رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم ليقتلنه أو ليقتلن دونه، وروي أنه قيل للزهري: هل شهد جدك بدرا؟ فقال:
نعم، ولكن من ذلك الجانب. يعني أنه كان في صف المشركين. وكان أبوه مسلم مع مصعب بن الزبير. ولم يزل الزهري مع عبد الملك ثم مع هشام بن عبد الملك. وكان يزيد بن عبد الملك قد استقضاه (١).
وإذ عرفت حال الزهري وموقف الإمام علي بن الحسين عليه السلام منه.. فهل تصدق أن يكون الإمام عليه السلام قد حدثه بهكذا حديث فيه تنقيص على جده الرسول الأمين وأمه الزهراء وأبيه أمير المؤمنين عليهم السلام؟!
لكنه الزهري! عندما يضع الحديث على النبي والعترة ومذهبهم يضعه على لسان واحد منهم كي يسهل على الناس قبوله!!
خذ لذلك مثالا.. ما وضعه على لسان ابني محمد بن علي عنه عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال لابن عباس - وقد بلغه أنه يقول بالمتعة -: إنك رجل تائه، إن رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية هذا الحديث الذي حكم ببطلانه كبار أئمتهم كالبيهقي وابن عبد البر والسهيلي وابن القيم والقسطلاني وابن حجر العسقلاني وغيرهم من شراح الحديث (١).
رسالة فى حديث خطبة على ، بنت أبي جهل
(١)
(1) مخرجو الحديث وأسانيده رواية البخاري
٥ ص
(٢)
رواية مسلم
٧ ص
(٣)
رواية ابن ماجة
٨ ص
(٤)
رواية أبي داود
٨ ص
(٥)
رواية الحاكم
٩ ص
(٦)
رواية ابن أبي شيبة
١٠ ص
(٧)
رواية أحمد
١٠ ص
(٨)
روايته في المسانيد والمعاجم
١٣ ص
(٩)
(2) نظرات في أسانيد الحديث رواية ابن عباس
١٥ ص
(١٠)
رواية علي بن الحسين عليهما السلام
١٦ ص
(١١)
رواية عبد الله بن الزبير
١٦ ص
(١٢)
رواية عروة بن الزبير
١٧ ص
(١٣)
رواية محمد بن الحنفية
١٧ ص
(١٤)
رواية سويد بن غفلة
١٨ ص
(١٥)
رواية الشعبي
١٩ ص
(١٦)
رواية ابن أبي مليكة
٢٠ ص
(١٧)
رواية رجل من أهل مكة
٢٠ ص
(١٨)
الكلام على حديث مسور، وهو أصحها عندهم
٢١ ص
(١٩)
(3) تأملات في متن الحديث ومدلوله تأملات في خصوص حديث مسور
٢٧ ص
(٢٠)
تأملات في ألفاظ الحديث
٣١ ص
(٢١)
تأملات في معناه ومدلوله
٣٢ ص
(٢٢)
نتيجة التأملات
٣٨ ص
(٢٣)
تنبيهان
٤٠ ص
(٢٤)
تتمة
٤٢ ص
(٢٥)
كلمة الختام
٤٣ ص
رسالة فى حديث خطبة على ، بنت أبي جهل - السيد علي الميلاني - الصفحة ٢٧ - (٣) تأملات في متن الحديث ومدلوله تأملات في خصوص حديث مسور
= وقد رواه الغزالي في إحياء علوم الدين ٢ / ١٤٣ لكنه قال: ولما خالط الزهري السلطان كتب أخ له في الدين إليه!! وكم له من نظير!
وبشر الحافي تاب على يد الإمام موسى الكاظم عليه السلام في قضية معروفة، رواها المناوي في الكواكب الدرية: ٢٠٨، إلا أنه لم يصرح بأسم الإمام!! هكذا يريدون إخفاء فضائل آل الله وإطفاء نور الله، هكذا يأبى الله (١) وفيات الأعيان - ترجمة الزهري.
(٢) انظر: الرسالة الخامسة من هذه الرسائل.
وبشر الحافي تاب على يد الإمام موسى الكاظم عليه السلام في قضية معروفة، رواها المناوي في الكواكب الدرية: ٢٠٨، إلا أنه لم يصرح بأسم الإمام!! هكذا يريدون إخفاء فضائل آل الله وإطفاء نور الله، هكذا يأبى الله (١) وفيات الأعيان - ترجمة الزهري.
(٢) انظر: الرسالة الخامسة من هذه الرسائل.
(٢٧)