ولم يسمع منهم، كعلي عليه السلام وأبي سعيد الخدري وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وأم سلمة وعائشة!
ثم إن الراوي عنه زكريا بن أبي زائدة قال ابن أبي ليلى: ضعيف.
وقال أبو زرعة: صويلح يدلس كثيرا عن الشعبي.
وقال أبو حاتم: لين الحديث كان يدلس، ويقال: إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه.
وقال أبو داود: يدلس.
وقال إنه يحيى بن زكريا: لو شئت سميت لك من بين أبي وبين الشعبي! (١).
والراوي عنه ولده يحيى: مات بالمدائن قاضيا لهارون. وقال أبو زرعة: فلما يخطئ فإذا أخطأ أتى بالعظائم. وعن أبي نعيم: ما هو باهل أن يحدث عنه (٢).
* ابن أبي مليكة:
رواه عنه عبد الرزاق بن همام كما في كنز العمال.
لكنه مرسل.
وهو يرويه إما عن المسور، وإما عن عبد الله بن الزبير، وإما عن كليهما جميعا كما احتمل بعضهم...
أما حديث ابن الزبير فساقط بسقوطه نفسه، وأما حديث المسور فسنتكلم عليه.
* رجل من أهل مكة:
الذي عند أحمد: عن أبي حنظلة أنه أخبره رجل من أهل مكة.
رسالة فى حديث خطبة على ، بنت أبي جهل
(١)
(1) مخرجو الحديث وأسانيده رواية البخاري
٥ ص
(٢)
رواية مسلم
٧ ص
(٣)
رواية ابن ماجة
٨ ص
(٤)
رواية أبي داود
٨ ص
(٥)
رواية الحاكم
٩ ص
(٦)
رواية ابن أبي شيبة
١٠ ص
(٧)
رواية أحمد
١٠ ص
(٨)
روايته في المسانيد والمعاجم
١٣ ص
(٩)
(2) نظرات في أسانيد الحديث رواية ابن عباس
١٥ ص
(١٠)
رواية علي بن الحسين عليهما السلام
١٦ ص
(١١)
رواية عبد الله بن الزبير
١٦ ص
(١٢)
رواية عروة بن الزبير
١٧ ص
(١٣)
رواية محمد بن الحنفية
١٧ ص
(١٤)
رواية سويد بن غفلة
١٨ ص
(١٥)
رواية الشعبي
١٩ ص
(١٦)
رواية ابن أبي مليكة
٢٠ ص
(١٧)
رواية رجل من أهل مكة
٢٠ ص
(١٨)
الكلام على حديث مسور، وهو أصحها عندهم
٢١ ص
(١٩)
(3) تأملات في متن الحديث ومدلوله تأملات في خصوص حديث مسور
٢٧ ص
(٢٠)
تأملات في ألفاظ الحديث
٣١ ص
(٢١)
تأملات في معناه ومدلوله
٣٢ ص
(٢٢)
نتيجة التأملات
٣٨ ص
(٢٣)
تنبيهان
٤٠ ص
(٢٤)
تتمة
٤٢ ص
(٢٥)
كلمة الختام
٤٣ ص