بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية - السيد محسن الخزازي - ج ٢ - الصفحة ١٦٤ - التقية المداراتية والدليل عليها

شاء، ثم قال: من سر أن يكون من أصحاب القائم فلينتظر وليعمل بالورع ومحاسن الأخلاق وهو منتظر، فإن مات وقام القائم بعده كان له من الأجر مثل أجر من أدركه فجدوا وانتظروا هنيئا لكم أيتها العصابة المرحومة " (١).
عن غيبة النعماني عن أبي بصير قال: " قلت لأبي عبد الله - عليه السلام - جعلت فداك متى الفرج؟ فقال: يا أبا بصير، أنت ممن يريد الدنيا؟ من عرف هذا الأمر فقد فرج عنه بانتظار " (٢).
وعن تفسير النعماني عن أمير المؤمنين - عليه السلام - أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وآله -: " يا أبا الحسن، حقيق على الله يدخل أهل الضلال الجنة وإنما عني بهذا المؤمنين الذين قاموا في زمن الفتنة على الائتمام بالإمام الخفي المكان، المستور عن الأعيان، فهم بإمامته مقرون، وبعروته مستمسكون، ولخروج منتظرون موقنون غر شاكين، صابرون مسلمون وإنما ضلوا عن مكان إمامهم، وعن معرفة شخصه " الحديث (٣).
وعن إكمال الدين عن علي بن محمد بن زياد قال: كتبت إلى أبي الحسن - عليه السلام - أسأله عن الفرج، فكتب إلي: " إذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين فتوقعوا الفرج " (٤).
وعن إكمال الدين عن أبي بصير قال: " قال الصادق جعفر بن محمد - عليهما السلام - في قول الله عز وجل " يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا " قال: يعني يوم خروج القائم المنتظر منا.
ثم قال - عليه السلام -: يا أبا بصير طوبى لشيعة قائمنا، المنتظرين لظهوره في