الولاية التكوينية لآل محمد (ع)
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
تمهيد: في التواتر والأقوال فيه
٩ ص
(٣)
حصول العلم من التواتر ونوعه
١٣ ص
(٤)
اختلاف الرواة وتحديد الطرق
١٥ ص
(٥)
وحدة القضية
١٧ ص
(٦)
الولاية التكوينية لآل محمد (عليهم السلام) مدخل
٢٠ ص
(٧)
معنى الولاية
٢٠ ص
(٨)
معنى الولاية التكوينية
٢٢ ص
(٩)
ولاية الله التكوينية
٢٤ ص
(١٠)
هل ولاية الله التكوينية قابلة للتفويض؟
٢٦ ص
(١١)
تحرير محل النزاع ومعنى الإذن الإلهي
٢٨ ص
(١٢)
الولاية فعلية لا إنشائية
٣٤ ص
(١٣)
فرق الولاية عن المعجزة والدعاء
٣٦ ص
(١٤)
الولاية التكوينية ولاية مظهرية لا طولية ولا عرضية
٣٩ ص
(١٥)
الولاية التكوينية للأنبياء (عليهم السلام)
٤٣ ص
(١٦)
الولاية التكوينية لغير الأنبياء (عليهم السلام)
٤٥ ص
(١٧)
الولاية التكوينية لأهل البيت (عليهم السلام)
٤٧ ص
(١٨)
تمهيد في مقدمات: المقدمة الأولى: في جواز التصرف بالأمور الكونية
٤٧ ص
(١٩)
المقدمة الثانية: حدود الولاية التكوينية وسعتها
٤٩ ص
(٢٠)
المقدمة الثالثة: شرائط منح الولاية التكوينية
٥٠ ص
(٢١)
المقدمة الرابعة: استعدادات أهل البيت (عليهم السلام) لتلقي الولاية
٥٢ ص
(٢٢)
آل محمد (عليهم السلام) في عالم الأنوار
٥٣ ص
(٢٣)
وجوب معرفة حقيقة آل محمد (عليهم السلام)
٥٤ ص
(٢٤)
أثر معرفة أهل البيت (عليهم السلام)
٥٦ ص
(٢٥)
تبصرة عبادية
٥٨ ص
(٢٦)
تنبيه
٦٠ ص
(٢٧)
آيات عالم الأنوار
٦٢ ص
(٢٨)
روايات عالم الأنوار
٦٦ ص
(٢٩)
كيفية خلق نور آل محمد (عليهم السلام) ومصدره
٧٢ ص
(٣٠)
مصدر أنوار آل محمد (عليهم السلام)
٧٤ ص
(٣١)
أشباح أم أنوار؟
٧٨ ص
(٣٢)
الهدف من خلق أهل البيت (عليهم السلام)
٨٠ ص
(٣٣)
تعلق آل محمد (عليهم السلام) بالمحل الأعلى
٨٢ ص
(٣٤)
عودة آل محمد (عليهم السلام) إلى العرش
٨٤ ص
(٣٥)
تحقيق في أول الخلق
٨٦ ص
(٣٦)
روايات أنهم (عليهم السلام) أول الخلق
٨٨ ص
(٣٧)
انتقال نور النبي (صلى الله عليه وآله) في الأصلاب
٩٨ ص
(٣٨)
الجمع بين الروايات
٩٩ ص
(٣٩)
أسماء آل محمد (عليهم السلام) على العرش وفي الجنة
١٠٥ ص
(٤٠)
طينة آل محمد (عليهم السلام) في عالم الذر والميثاق
١٠٧ ص
(٤١)
حقيقة الذر
١٠٩ ص
(٤٢)
فذلكة
١١١ ص
(٤٣)
عرض ولاية آل محمد (عليهم السلام) على الأنبياء في عالم الذر
١١٣ ص
(٤٤)
تنوير ولائي مرتضوي
١١٧ ص
(٤٥)
أدلة الولاية التكوينية لآل محمد (عليهم السلام) دليل الآيات القرآنية
١٢٢ ص
(٤٦)
الطائفة الأولى: اعطاؤهم الروح الآمرية
١٢٢ ص
(٤٧)
الطائفة الثانية: قدرة النبي الأعظم (صلى الله عليه وآله)
١٢٦ ص
(٤٨)
الطائفة الثالثة: تصرف النبي الأعظم بالأمور الداخلية للانسان
١٢٨ ص
(٤٩)
الطائفة الرابعة: الولاية على النفس
١٣٠ ص
(٥٠)
الطائفة الخامسة: كون النبي وآله (عليهم السلام) أمانا للأمة
١٣٢ ص
(٥١)
الطائفة السادسة: قدرة النبي (صلى الله عليه وآله) على هداية الجن
١٣٢ ص
(٥٢)
الطائفة السابعة: كونهم (عليهم السلام) الأسماء الحسنى
١٣٣ ص
(٥٣)
الطائفة الثامنة: امتلاك النبي وآله (عليهم السلام) للقرآن
١٣٦ ص
(٥٤)
الطائفة التاسعة: قوله تعالى: (ما آتاكم الرسول فخذوه)
١٣٨ ص
(٥٥)
تقريب الاستدلال بروايات التفويض
١٣٨ ص
(٥٦)
دليل الروايات على الولاية التكوينية
١٤١ ص
(٥٧)
النحو الأول من الأدلة: الطائفة الأولى: قدرة آل محمد (عليهم السلام) على تسخير السحاب والبرق والرعد والريح وعين القطر
١٤٢ ص
(٥٨)
الطائفة الثانية: قدرتهم على التصرف بالدنيا وسوق الأرض والجبال والماء
١٤٦ ص
(٥٩)
الطائفة الثالثة: قدرتهم على طي الأرض وتثبيتها واستقرار الجبال والسماء
١٥٠ ص
(٦٠)
الطائفة الرابعة: قدرتهم على تحويل الماهيات
١٥٢ ص
(٦١)
الطائفة الخامسة: إطاعة الشجر لآل محمد (عليهم السلام) وقدرتهم على أثماره في حينه وإنه بنورهم وببركتهم تنبت الأرض
١٥٧ ص
(٦٢)
الطائفة السادسة: تسخير الجن والإنس والشياطين والملائكة والطيور والدواب
١٦١ ص
(٦٣)
الطائفة السابعة: التفويض لآل محمد (عليهم السلام) في تنزل الرحمة وصرف العذاب
١٦٤ ص
(٦٤)
الطائفة الثامنة: التفويض لآل محمد (عليهم السلام) في ابراء المرضى / الأبرص والأكمه
١٦٦ ص
(٦٥)
الطائفة التاسعة: التفويض إلى آل محمد (عليهم السلام) في احياء الموتى وإماتة الاحياء
١٧٠ ص
(٦٦)
الطائفة العاشرة: التفويض إلى آل محمد (عليهم السلام) في الخلق والرزق والقدرة
١٧٤ ص
(٦٧)
الطائفة الحادية عشر: قدرتهم على تطهير النفوس وهدايتها وعلمهم لما في الضمائر
١٧٨ ص
(٦٨)
الفرق بين الهداية التشريعية والتكوينية
١٨٠ ص
(٦٩)
الطائفة الثانية عشر: قدرتهم على كشف الحجب والابصار ورؤية الملكوت وفك القيود واخفاء أنفسهم
١٨٢ ص
(٧٠)
فذلكة:
١٨٦ ص
(٧١)
الطائفة الثالثة عشر: رؤية الأموات لآل محمد (عليهم السلام) وحضورهم عند كل ميت
١٨٨ ص
(٧٢)
تنوير وتطوير
١٩٤ ص
(٧٣)
الانكار على انكار علم الهدى
١٩٦ ص
(٧٤)
النحو الثاني من الأدلة
١٩٨ ص
(٧٥)
الطائفة الأولى: ما جاء بلسان التفويض المطلق
١٩٩ ص
(٧٦)
الطائفة الثانية: قدرتهم على ما يريدون وإن ارادتهم إرادة الرب تعالى
٢٠٥ ص
(٧٧)
الطائفة الثالثة: ما جاء بلسان كونهم (عليهم السلام) وسائط الفيض وأسباب العطاء وأبواب الله ويده ولسانه
٢٠٩ ص
(٧٨)
الطائفة الرابعة: آل محمد (عليهم السلام) ولاة الأمر واعطاؤهم الروح الأمرية
٢١٥ ص
(٧٩)
الفرق بين الأرواح الخمسة وجبرائيل والمحدث
٢٢١ ص
(٨٠)
الطائفة الخامسة: آل محمد (عليهم السلام) لا يقاس بهم أحد
٢٢٣ ص
(٨١)
الطائفة السادسة: اعطاؤهم (عليهم السلام) الاسم الأعظم
٢٢٦ ص
(٨٢)
الطائفة السابعة: كونهم (عليهم السلام) الأسماء الحسنى والاسم الأعظم
٢٢٩ ص
(٨٣)
قدرة الأسماء الحسنى والاسم الأعظم
٢٣١ ص
(٨٤)
الطائفة الثامنة: اعطاؤهم (عليهم السلام) علم الكتاب وتمكينهم في كل ما يعلمون
٢٣٣ ص
(٨٥)
مفاد الأدلة على الولاية التكوينية لآل محمد (عليهم السلام)
٢٣٩ ص
(٨٦)
معنى الغلو والتفويض
٢٤١ ص
(٨٧)
التفويض المنفي وتأويله
٢٤٥ ص
(٨٨)
خلاصة ودليل
٢٤٧ ص
(٨٩)
وقوع التفويض في القرآن الكريم
٢٤٩ ص
(٩٠)
الفصل الثاني: الولاية التشريعية لآل محمد (عليهم السلام)
٢٥٣ ص
(٩١)
الولاية التشريعية / تعريفها
٢٥٤ ص
(٩٢)
مراتب الولاية
٢٥٥ ص
(٩٣)
أقسام الولاية
٢٥٧ ص
(٩٤)
امكان جعل الولاية التشريعية لغير الله
٢٥٨ ص
(٩٥)
اثبات أن الجاعل للولاية الله
٢٥٨ ص
(٩٦)
أدلة الولاية التشريعية لرسول الله وآله الأطهار (عليهم السلام)
٢٦٢ ص
 
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦١ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٧ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص

الولاية التكوينية لآل محمد (ع) - السيد علي عاشور - الصفحة ٨٥ - عودة آل محمد (عليهم السلام) إلى العرش

" خلقت انا وأنت من نور الله تعالى " (١).
وعن علي (عليه السلام) قال: خطبنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: "... وان الله خلقني وخلقك من نوره " (٢).
وعن سلمان وابن عباس قالا: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " دنوت من ربي فكنت منه كقاب قوسين أو أدنى... ثم قال: يا أحمد اني خلقتك وعليا من نوري " (٣).
وعن أبي سلمى قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "... يا محمد خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين من نوري " (٤).
وعن محمد بن ثابت قال: قال رسول الله لعلي (عليهما السلام): " يا علي ان الله تبارك وتعالى خلقني وإياك من نوره الأعظم " (٥).
وفي رواية أنهم جميعا من نور الله الأعظم (٦).
وعن الإمام الصادق (عليه السلام): " ان الله تبارك وتعالى خلقنا من نور عظمته " (٧).
وعن أبي سلمى قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: "... يا محمد اني خلقتك وخلقت عليا وفاطمة والحسن والحسين من شبح نور من نوري " (٨).
وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): في حديث جاء فيه: " لأنا كلنا واحد أولنا محمد، وآخرنا محمد، وأوسطنا محمد وكلنا محمد، فلا تفرقوا بيننا " (٩).
وعن الصادق (عليه السلام): " علمنا واحد وفضلنا واحد ونحن شئ واحد " (١٠).

١ - فرائد السمطين: ١ / ٤٠ ح ٤ الباب الأول، وينابيع المودة: ١ / ١١ الباب الأول.
٢ - ينابيع المودة: ١ / ٥٩ باب ٩.
٣ - مائة منقبة: ١٥٥ المنقبة ٩٣.
٤ - ينابيع المودة: ٢ / ٥٨٤ باب ٩٣ الذيل، ومقتل الخوارزمي: ١ / ٩٦.
٥ - ارشاد القلوب: ٢ / ٤٠٤ باب قضايا علي في الحد.
٦ - ارشاد القلوب: ٢ / ٤٠٤.
٧ - الاختصاص: ١٢ / ٢١٦ حديث المفضل، والأنوار النعمانية: ١ / ٢٩٠.
٨ - بحار الأنوار: ٣٦ / ٢٦٢ ح ٨٢ النصوص عليهم.
٩ - بحار الأنوار: ٢٦ / ٦ - ٧ ح ١ باب نادر في معرفتهم.
١٠ - بحار الأنوار: ٢٦ / ٣١٦ ح ٨٢ باب تفضيلهم.
(٨٥)