(٥٨٧) حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد، قال: ثنا عبد الله بن حبيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء ابن يسار قال: جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله عنهما عند عائشة فقالت: أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا وأما عمار فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يخير بين أمرين إلا اختار أرشدهما ".
" المسند " للإمام أحمد (٦ / ١١٣) هذا حديث صحيح وسنده حسن وفي الباب جماعة من الصحابة والتابعين (٥٨٨) حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أيوب، ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن المسح؟ فقالت: ائت عليا عليه السلام فهو أعلم بذلك مني، قال:
فأتيت عليا عليه السلام فسألته عن المسح على الخفين قال: فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نمسح على الخفين يوما وليلة وللمسافر ثلاثا، وفي رواية:
فقالت: ائت عليا عليه السلام فسئله فإنه كان يلزم النبي صلى الله عليه وسلم وفي رواية فقالت:
عليك بابن أبي طالب فاسأله فإنه كان يسافر مع رسول الله " المسند " لأحمد (١ / ١١٣، ١١٨، ١٤٦) (٥٨٩) حدثني زهير بن حرب، قال: نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين؟ قالت: إيت عليا فإنه أعلم بذلك مني فأتيت عليا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. " صحيح مسلم " (١ / ١٣٥) كتاب الطهارة (أقول) وفي هذا الحديث دليل أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كان أعلم الصحابة بمواقع التنزيل ومعرفة التأويل وفي رواية سعيد بن المسيب كان عمر بن الخطاب يتعوذ من معضلة ليس لها أبو الحسن، وقال سعيد بن جبير: كان ابن عباس يقول: إذا جاءنا الثبت عن علي لم نعدل، رواهما ابن حجر في " الإصابة " (٢ / ٥٠٢) وفي رواية عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أما علي بن أبي طالب أنه لأعلم الناس بالسنة، رواه ابن عبد البر في " الإستيعاب " (٣ / ٤٠) وفي رواية قيس بن أبي حازم قال: جاء رجل إلى معاوية، فسأله عن مسألة فقال: سئل عنها علي بن أبي طالب فهو أعلم فقال: يا أمير المؤمنين: جوابك أحب إلي من جواب علي فقال: بئس ما قلت ولؤم ما جئت به لقد كرهت رجلا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغيره العلم غرا وكان عمر إذا أشكل عليه شئ يأخذ منه ولقد شهدت عمر وقد أشكل عليه شئ فقال:
ههنا علي. قم لا أقام الله رجليك. رواه أحمد في " فضائل الصحابة " (٢ / ٦٧٥) والطبري في " الرياض النضرة " (٢ / ٢٠٦).

(٢١٨)