المسند الصحيح
(١)
1 - مسند الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام،
١ ص
(٢)
2 - مسند الامام حسين بن علي عليه السلام،
٢٨ ص
(٣)
3 - مسند انس بن الحارث رضوان الله عليه،
٢٩ ص
(٤)
4 - مسند سلمان الفارسي رضوان الله عليه
٣٠ ص
(٥)
5 - مسند أبو ذر الغفاري رضوان الله عليه
٣٣ ص
(٦)
6 - مسند عمار بن ياسر رضوان الله عليه
٣٧ ص
(٧)
7 - مسند عبد الله بن عباس رضوان الله عليه
٣٨ ص
(٨)
8 - مسند حذيفة بن اليمان رضوان الله عليه
٧٦ ص
(٩)
9 - مسند جابر بن عبد الله رضوان الله عليه
٨٣ ص
(١٠)
10 - مسند عامر بن واثلة (أبو الطفيل) رضوان الله عليه
٩٨ ص
(١١)
11 - مسند خزيمة بن ثابت رضوان الله عليه
٩٩ ص
(١٢)
12 - مسند أبو الحمراء رضوان الله عليه
١٠٠ ص
(١٣)
13 - مسند معاذ بن جبل
١٠٣ ص
(١٤)
14 - مسند شداد بن الهاد
١٠٤ ص
(١٥)
15 - مسند يعلى بن مرة
١٠٧ ص
(١٦)
16 - مسند عمرو بن شاش
١٠٨ ص
(١٧)
17 - مسند حذيفة بن أسيد
١٠٩ ص
(١٨)
18 - مسند جابر بن سمرة
١١٠ ص
(١٩)
19 - مسند كعب بن عجزة
١١٦ ص
(٢٠)
20 - مسند أبو مسعود
١١٧ ص
(٢١)
21 - مسند مالك بن الحويرث
١١٨ ص
(٢٢)
22 - مسند عبد الله بن عكيم
١١٩ ص
(٢٣)
23 - مسند قيس بن سعد
١٢٠ ص
(٢٤)
24 - مسند وهب بن حمزة
١٢١ ص
(٢٥)
25 - مسند جبير بن مطعم
١٢٢ ص
(٢٦)
26 - مسند سفينة
١٢٥ ص
(٢٧)
27 - مسند أبو سعيد الخدري
١٢٦ ص
(٢٨)
28 - مسند زيد بن ثابت
١٣٤ ص
(٢٩)
29 - مسند عمران بن حصين
١٣٧ ص
(٣٠)
30 - مسند زيد بن أرقم
١٤٧ ص
(٣١)
31 - مسند أنس بن مالك
١٦٣ ص
(٣٢)
32 - مسند أبو موسى الأشعري
١٧٤ ص
(٣٣)
33 - مسند أبو بكر بن أبي قحافة
١٧٤ ص
(٣٤)
34 - مسند عمر بن الخطاب
١٨٥ ص
(٣٥)
35 - مسند عثمان بن عفان
١٩٢ ص
(٣٦)
36 - مسند عبد الرحمن بن عوف
١٩٥ ص
(٣٧)
37 - مسند أبو عبيدة بن الجراح
١٩٦ ص
(٣٨)
38 - مسند سعد بن أبي وقاص
١٩٧ ص
(٣٩)
(باب النساء) 39 - مسند أم سلمة سلام الله عليها زوج النبي
١٩٩ ص
(٤٠)
40 - مسند عائشة بنت أبي بكر
٢١٥ ص
(٤١)
41 - مسند أسماء بنت عميس
٢٢٦ ص
(٤٢)
42 - مسند أسماء بنت أبي بكر
٢٢٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص

المسند الصحيح - محمد حياة الأنصاري - الصفحة ١٩١ - ٣٤ - مسند عمر بن الخطاب

(٥١٩) حدثنا محمد بن بشر، نا عبيد الله بن عمر، حدثنا زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم، أنه بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله: والله: ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله: ما ذاك بمانعي أن أجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال: فلما خرج عمر جاؤوها فقالت: تعلمون أن عمر جاءني وقد حلف بالله لأن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله: ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين.
" المصنف " لابن أبي شيبة (١٤ / ٥٦٧) ح (١٨٨٩١) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين وفي هذا الباب عن ابن عباس وعلي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء عليهم السلام والحديث أخرجه ابن جرير الطبري في " تاريخه " (/) وأبو الفداء في " المختصر في أخبار خير البشر (٣ /) وابن عبد ربه في " العقد الفريد " (٣ / ٦٣) والدينوري في " الإمامة والسياسة " (ص / ١٤) والمتقي في " كنز العمال " (٢ / ١٧٤) من منتخبه بهامش مسند أحمد والشاه ولي الله الدهلوي في " إزالة الخفاء " (٢ / ٧٥) وقال بإسناده صحيح على شرط الشيخين.
(١٩١)