الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ

مقدمة المركز

مقدمة الكتاب

الفصل الأول المعنى اللغوي للصحبة

الصحبة في القرآن الكريم

الصحبة في الحديث النبوي

المعنى الاصطلاحي للصحابي

تقييم الآراء

الفصل الثاني الصحابة في القرآن الكريم

آيات المدح والثناء

آيات الذم والتقريع

آيات واضحة الدلالة

الفصل الثالث الصحابة في السنة المطهرة

روايات المدح والثناء

روايات الذم والتقريع

من آثار الجاهلية

الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

روايات التحذير من سفك الدماء لأجل الدنيا

روايات الارتداد والرجوع على الأعقاب

الفصل الرابع الصحابة في التاريخ

الفواصل السلوكية

التخلف عن جيش أسامة والاعتراض على إمرته

اتهام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالهجر

معرفة الصحابة من خلال الحوادث بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

حرب الجمل

حرب صفين

ما بعد صفين

الفواصل السلوكية في عهد معاوية بن أبي سفيان

أوامر معاوية في شتم الإمام علي عليه السلام

اعتراض الإمام الحسين بن علي عليهما السلام على معاوية

ما جرى بين الصحابة في بيعة يزيد

الفصل الخامس الآراء في تقييم الصحابة

الرأي الأول: عدالة جميع الصحابة

الأدلة على عدالة جميع الصحابة

الآيات القرآنية

الروايات

تقييد المازري

الرأي الثاني: ثبوت العدالة في الواقع الخارجي

عدم التكلف في البحث عن عدالة الصحابة

الرأي الثالث: عدالة جميع الصحابة قبل دخولهم في الفتنة

الرأي الرابع: تأويل مواقف الصحابة

نقض التأويل والاجتهاد

الرأي الخامس: الرأي المعتدل

الصحابة في القرآن والسنة والتاريخ - مركز الرسالة - الصفحة ١٢٩

فهم يقولون بقول الشيعة من أن العدالة مختصة ببعض الصحابة الذين استقاموا على المنهج الإسلامي ولم يبدلوا ولم يغيروا.
ومن يتابع القرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة الصحابة أنفسهم كما تتبعناها، يجد صحة هذا الرأي القائل بعدم عدالة جميع الصحابة.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

(١٢٩)