الرابع والخامس: قوله تعالى: {وَأَن لاَّ إلاه إِلاَّ هُوَ} [الآية: ١٤] وقوله سبحانه: {أَن لاَّ تعبدوا إِلاَّ الله} [الآية: ٢٦] الموضع الثاني بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام.
السادس: قوله تعالى: {أَن لاَّ تُشْرِكْ بِي شَيْئاً} [الآية: ٢٦] بسورة الحج.
السابع: قوله تعالى: {أَن لاَّ تَعْبُدُواْ الشيطان} [الآية: ٦٠] بسور يس عليه الصلاة والسلام.
الثامن: قوله سبحانه: {وَأَن لاَّ تَعْلُواْ عَلَى الله} [الآية: ١٩] بسورة الدخان.
التاسع: قوله عز شأنه: {أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بالله شَيْئاً} [الآية: ١٢] بسورة الممتحنة.
العاشر: قوله تعالى: {أَن لاَّ يَدْخُلَنَّهَا اليوم عَلَيْكُمْ مِّسْكِينٌ} [الآية: ٢٤] بسورة القلم.
أما القسم الثاني: وهو المختلف فيه بين القطع والوصل فوقع في موضع واحد وهو قوله تعالى: {فنادى فِي الظلمات أَن لاَّ إلاه إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظالمين} [الآية: ٨٧] بسورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام فرسم في أكثر المصاحف مقطوعاً وفي أقلها موصولاً. والقطع أشهر وعليه العمل.
وأما القسم الثالث: وهو الموصول بالإجماع وتدغم فيه النون في اللام لفظاً وخطًّا ففي غير مواضع القطع العشرة المتفق عليها والموضع المختلف فيه نحو قوله تعالى: {أَلاَّ تعبدوا إِلاَّ الله} [الآية: ٢] الموضع الأول بسورة سيدنا هود عليه الصلاة والسلام. وقوله سبحانه: {أَلاَّ تَعْلُواْ عَلَيَّ} [الآية: ٣١] بسورة النمل. وقوله تعالى: {أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ} [الآية: ٧١] بالمائدة، وقوله عز شأنه: {أَلاَّ يَرْجِعُ