قواعد التجويد علي روايه حفص عن عاصم بن ابي النجود
(١)
٥ ص
(٢)
١٣ ص
(٣)
١٩ ص
(٤)
٢٦ ص
(٥)
٢٩ ص
(٦)
٣٧ ص
(٧)
٣٧ ص
(٨)
٤٣ ص
(٩)
٤٥ ص
(١٠)
٤٧ ص
(١١)
٥٩ ص
(١٢)
٥٩ ص
(١٣)
٧١ ص
(١٤)
٧٣ ص
(١٥)
٧٥ ص
(١٦)
٧٥ ص
(١٧)
٨٢ ص
(١٨)
٨٤ ص
(١٩)
٨٤ ص
(٢٠)
٨٤ ص
(٢١)
٨٥ ص
(٢٢)
٨٩ ص
(٢٣)
٨٩ ص
(٢٤)
٩٢ ص
(٢٥)
٩٢ ص
(٢٦)
٩٣ ص
(٢٧)
٩٤ ص
(٢٨)
٩٦ ص
(٢٩)
١٠٠ ص
(٣٠)
١٠٢ ص
(٣١)
١٠٣ ص
(٣٢)
١٠٣ ص
(٣٣)
١٠٧ ص
(٣٤)
١١٣ ص
(٣٥)
١١٦ ص
(٣٦)
١١٦ ص
(٣٧)
١١٨ ص
(٣٨)
١١٩ ص
(٣٩)
١٢٠ ص
(٤٠)
١٢٤ ص
(٤١)
١٢٤ ص
(٤٢)
١٢٥ ص
(٤٣)
١٢٥ ص
(٤٤)
١٢٦ ص
(٤٥)
١٢٩ ص
(٤٦)
١٣٠ ص
(٤٧)
١٣١ ص
(٤٨)
١٣٣ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
قواعد التجويد علي روايه حفص عن عاصم بن ابي النجود - القارئ، عبد العزيز - الصفحة ٥٥
١٠ الحافة الأمامية من اللسان: ويبدأ هذا المخرج من أدنى حافة الضاد إلى منتهى الحافة من الأمام مما يحاذي الأسنان، أي الثنيتين والنابين والرباعيتين، فتلتصق هذه الحافة بصفحة هذه الأسنان من الداخل: ومنه تخرج اللام، وهو أوسع المخارج، وذكر الداني أن مخرج اللام يتحقق بإلصاقه الحافة بما يليها من الثنايا فحسب، ولكن لما كان القارئ يبسط الحافة عند نطقه باللام، لما فيها من الانحراف، حتى يكاد مخرجها يتصل بمخرج الراء، توهموا أن المخرج يشمل ذلك كله.
وقد سبق أن الفراء يرى أن مخرج اللام والنون والراء واحد وهو طرف اللسان مع التصاقه بأصول الثنيتين، وبالتأمل نلحظ أن هذه الأحرف قريبة قربًا شديدًا من المخارج. انظر الشكل رقم ١٣.