في قومه، وفي نص في قرنه، وعلي في قومه، والحسن في قومه، والحسين في قومه، وكل من مات بين ظهراني إمام جاء معه (١).
وقريب من هذا الحديث ما رواه البرقي في (المحاسن) بسنده عن يعقوب بن شعيب قال: - قلت لأبي عبد الله (ع): (يوم ندعو كل أناس بإمامهم (فقال: يدعى كل قرن من هذه الأمة بإمامهم، قلت: فيجيء رسول الله في قرنه، والحسن في قرنه، والحسين في قرنه، وكل إمام في قرنه الذي هلك بين أظهرهم؟ قال: نعم (٢).
وروى العياشي في تفسيره عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) انه قال: إذا كان يوم القيامة يدعى كل بإمامه الذي مات في عصره، فإن أثبته " أي أقر بإمامته " أعطي كتابه بيمينه لقوله تعالى: (يوم ندعو كل أناس بإمامهم فمن أوتي كتابه بيمينه فأولئك يقرءون كتابهم (إلى أن قال (ع): ومن نبذه وراء ظهره كما قال تعالى: (فنبذوه وراء ظهورهم ([آل عمران / ١٧٨].

(١) راجع (تفسير العياشي) ج ٢ ص ٣٠٢، وعلي بن إبراهيم ج ٢ ص ٢٣، ونقله عنهما المجلسي في (البحار) ج ٨ ص ٦، وص ١١، و (الصافي) ج ١ ص ٩٨١، و (البرهان) ج ٢ ص ٣٤٠.
(٢) (المحاسن) ص ١٠٩، ونقله عنه المجلسي في (البحار) ج ٨ ص ١١.

(٣٠)