فضائل القران للمستغفري
(١)
١٢٩ ص
(٢)
١٣٥ ص
(٣)
١٤٠ ص
(٤)
١٤٥ ص
(٥)
١٤٩ ص
(٦)
١٥٦ ص
(٧)
١٦١ ص
(٨)
١٦٤ ص
(٩)
١٦٥ ص
(١٠)
١٦٦ ص
(١١)
١٦٧ ص
(١٢)
١٦٩ ص
(١٣)
١٧٣ ص
(١٤)
١٨١ ص
(١٥)
١٩٢ ص
(١٦)
١٩٣ ص
(١٧)
١٩٤ ص
(١٨)
١٩٥ ص
(١٩)
١٩٨ ص
(٢٠)
١٩٩ ص
(٢١)
٢٠٠ ص
(٢٢)
٢٠١ ص
(٢٣)
٢٠٢ ص
(٢٤)
٢٠٥ ص
(٢٥)
٢٠٨ ص
(٢٦)
٢١١ ص
(٢٧)
٢١٤ ص
(٢٨)
٢١٥ ص
(٢٩)
٢١٧ ص
(٣٠)
٢٢٠ ص
(٣١)
٢٢١ ص
(٣٢)
٢٢٣ ص
(٣٣)
٢٢٥ ص
(٣٤)
٢٢٦ ص
(٣٥)
٢٢٩ ص
(٣٦)
٢٣١ ص
(٣٧)
٢٣٥ ص
(٣٨)
٢٣٦ ص
(٣٩)
٢٣٩ ص
(٤٠)
٢٤٠ ص
(٤١)
٢٤١ ص
(٤٢)
٢٤٣ ص
(٤٣)
٢٤٨ ص
(٤٤)
٢٤٩ ص
(٤٥)
٢٥٠ ص
(٤٦)
٢٥١ ص
(٤٧)
٢٥٣ ص
(٤٨)
٢٥٤ ص
(٤٩)
٢٥٥ ص
(٥٠)
٢٥٧ ص
(٥١)
٢٥٩ ص
(٥٢)
٢٧٣ ص
(٥٣)
٢٧٨ ص
(٥٤)
٢٨٣ ص
(٥٥)
٢٨٧ ص
(٥٦)
٢٨٩ ص
(٥٧)
٢٩٣ ص
(٥٨)
٢٩٨ ص
(٥٩)
٣١١ ص
(٦٠)
٣١٣ ص
(٦١)
٣١٤ ص
(٦٢)
٣١٥ ص
(٦٣)
٣١٦ ص
(٦٤)
٣١٩ ص
(٦٥)
٣٢٠ ص
(٦٦)
٣٢٢ ص
(٦٧)
٣٢٣ ص
(٦٨)
٣٢٦ ص
(٦٩)
٣٢٩ ص
(٧٠)
٣٣١ ص
(٧١)
٣٣٣ ص
(٧٢)
٣٣٤ ص
(٧٣)
٣٣٧ ص
(٧٤)
٣٥١ ص
(٧٥)
٣٦٢ ص
(٧٦)
٣٦٤ ص
(٧٧)
٣٦٨ ص
(٧٨)
٣٧٥ ص
(٧٩)
٣٧٩ ص
(٨٠)
٣٩٧ ص
(٨١)
٤٠٠ ص
(٨٢)
٤٠٧ ص
(٨٣)
٤٠٩ ص
(٨٤)
٤١٠ ص
(٨٥)
٤١٣ ص
(٨٦)
٤١٥ ص
(٨٧)
٤١٩ ص
(٨٨)
٤٢٤ ص
(٨٩)
٤٢٧ ص
(٩٠)
٤٢٨ ص
(٩١)
٤٣١ ص
(٩٢)
٤٣٥ ص
(٩٣)
٤٤٩ ص
(٩٤)
٤٧٥ ص
(٩٥)
٤٧٨ ص
(٩٦)
٤٩٣ ص
(٩٧)
٤٩٥ ص
 
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص

فضائل القران للمستغفري - المُسْتَغْفِرِيُّ - الصفحة ٣٠٢

٣١٧- أخبرنا جعفر حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا عبد السلام بن صالح أخبرنا جرير عن ليث عن سلمة بن كهيل، عَن أبي الزعراء عن عمر بن الخطاب قال: القرآن كلام الله فلا تحرفوه إلى غيره.

٣١٨- أخبرنا أبو علي زاهر بن أحمد أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق الغنوي أبو جعفر حدثنا علي بن حجر حدثنا الوليد بن محمد أخبرني الزهري عن القاسم بن محمد قال: وعظ عمر رضوان الله عليه الناس يوم جمعة ثلاث مواعظ لم أسمع أحدا من التابعين، ولاَ غيرهم – يعني وعظ مثلها – وإن كان الله عز وجل جعل فيهم خيرا كثيراً، قال: ثم قال: أيها الناس فرغوا إلي قلوبكم، وأقبلوا إلي بأسماعكم فإن أحدا لم يشغل بصره إلا قل وعيه وليبلغ شاهدكم غائبكم إن الله عز وجل أنزل كتابه فافترض فيه فرائض فلا تنتقصوها وحد فيه حدودا فلا تعتدوها وسكت فيه عن أشياء لم يتركها نسيانا لها كانت عفوا لكم من الله عز وجل فاقبلوها إن أصحاب الرأي هم أعداء السنن غلبتهم الأحاديث أن يعوها وأعيتهم السنن أن يحفظوها وسئلوا عن أشياء فاستحيوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنة برأيهم فإياكم وإياهم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أشياء فمن تركها كان أوفر لعرضه، وَمن وقع فيها يوشك أن يقع في الحرام كالمرتع إلى -[٣٠٣]- جانب الحمى يوشك أن يقع فيه إن لكل ملك حمى وحمى الله في أرضه محارمه.