فضائل القرآن
(١)
إهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٧ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
٩ ص
(٤)
باب الرجل يمرّ بآية تخويف ورحمة فيسأل أو يتعوذ
٢٧ ص
(٥)
باب ما يقرأ به الأعرابي الجاهل بالقرآن
٢٩ ص
(٦)
باب فيما نزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة
٣٣ ص
(٧)
باب ما قالوا في الماهر بالقرآن
٣٩ ص
(٨)
باب فيمن كره التعشير في المصحف
٤١ ص
(٩)
باب الرّجل إذا ختم القرآن ما يصنع
٤٤ ص
(١٠)
باب ما قيل في فضل الألف واللام من القرآن
٤٥ ص
(١١)
باب فيمن قال القرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة
٥٥ ص
(١٢)
باب فيما يقال لصاحب القرآن اقرأ وارقه
٦٤ ص
(١٣)
باب كيف أنزل القرآن وفي كم أنزل؟
٧١ ص
(١٤)
باب في فضل من تعلّم القرآن وعلّمه
٧٦ ص
(١٥)
باب في فضل فاتحة الكتاب
٧٩ ص
(١٦)
باب في فضل سورة البقرة
٨٣ ص
(١٧)
باب في فضل آية الكرسي
٩٠ ص
(١٨)
فضل سورة الأنعام
٩٤ ص
(١٩)
باب في فضل سورة الكهف
٩٦ ص
(٢٠)
باب في فضل
٩٩ ص
(٢١)
باب في فضل يس
١٠٠ ص
(٢٢)
باب في فضل سورة الدخان
١٠٢ ص
(٢٣)
باب في فضل سورة القمر
١٠٢ ص
(٢٤)
باب فضل سورة الواقعة
١٠٣ ص
(٢٥)
باب في فضل سورة الحشر
١٠٣ ص
(٢٦)
باب في فضل
١٠٥ ص
(٢٧)
باب في فضل
١٠٨ ص
(٢٨)
باب في فصل
١٠٨ ص
(٢٩)
باب في فضل المعوذتين
١٢٠ ص
(٣٠)
باب فضل سور شتى
١٢٥ ص
(٣١)
سورة البقرة
١٤٦ ص
(٣٢)
سورة آل عمران
١٤٨ ص
(٣٣)
سورة النساء
١٤٩ ص
(٣٤)
سورة المائدة
١٥٠ ص
(٣٥)
سورة التوبة
١٥١ ص
(٣٦)
سورة هود
١٥١ ص
(٣٧)
سورة إبراهيم
١٥٢ ص
(٣٨)
سورة الحجر
١٥٢ ص
(٣٩)
سورة النحل
١٥٢ ص
(٤٠)
سورة الأحزاب
١٥٣ ص
(٤١)
سورة غافر
١٥٤ ص
(٤٢)
سورة الأحقاف
١٥٤ ص
(٤٣)
سورة الحديد
١٥٥ ص
(٤٤)
سورة المزمل
١٥٥ ص
(٤٥)
سورة الزلزلة
١٥٥ ص
(٤٦)
سورة الإخلاص
١٥٦ ص
(٤٧)
سورة الفلق
١٥٦ ص
(٤٨)
ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد
١٥٧ ص
(٤٩)
فهرس الآيات القرآنية
١٥٩ ص
(٥٠)
فهرس الأحاديث
١٦٢ ص
(٥١)
فهرس الآثار الموقوفة
١٦٩ ص
(٥٢)
فهرس الأخبار
١٧٢ ص
(٥٣)
فهرس أصحاب الأخبار
١٧٨ ص
(٥٤)
فهرس المصادر
١٨١ ص
(٥٥)
فهرس الموضوعات
١٨٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

فضائل القرآن - ابن الضريس البجلي - الصفحة ١٣٦ - باب فضل سور شتى

والسلف بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي وفقه الله تعالى لمرضاته بسماعه من أبي الحسين عبد الحق بن يوسف وأبي بكر أحمد بن علي بن الحسين ابن الناعم قالا : ثنا ابن الموصلي أبو عبد الله هبة الله بن أحمد بن محمد قال : أنبا أبو القاسم عبد الملك بن بشران قال : أنبا أبو الحسين أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي عنه سماعا بقراءة الفقيه المحدث سراج الدين أبي محمد عبد الرحمن بن ..... بركات بن .... الحراني ، وفقه الله تعالى ، والفقيه عبد الرحمن بن يونس بن إبراهيم التونسي وأبو الفوارس زيد بن محمد بن علي بن محمد بن هبة الله بن الرهاوي وأبو بكر محمد بن .... تقي الدين أبي الطاهر إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن الأنصاري ابن الأنماطي وسالم بن ثمال بن عنان بن واقد بن مستفاد العرضي وهذا خطه عفا الله عنه وعن جميع أمة محمد عليه [ الصلاة و ] السلام وصح يوم الأحد ثالث جمادى الأولى من سنة سبع عشر [١] من حريق جامع دمشق ...... والحمد لله.

سمع جميع هذا الجزء على صاحبه الشيخ الفقيه العالم بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن المقدسي بسماعه فيه من شيخه القاضي الأشرف الوزير العالم بهاء الدين أبو العباس أحمد بن القاضي أبي علي عبد الرحيم بن علي البيساني وابنه القاضي عز الدين أبو عبد الله محمد ، وفتاه سنقر بن عبد الله التركي ، وعز الدين أبو حفص عمر بن محمد بن الحاجب منصور الأميني ، ومحمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي ، بقراءته وهذا خطه في يوم الأحد الثالث والعشرون ( كذا ) من ذي حجة سنة إحدى وعشرين وست مائة على ابن القاضي بدمشق سلمها الله ، والحمد لله وحده وصلاته على نبيه محمد وسلامه.


[١] في كتاب مختصر تنبيه الطالب ٧١ يذكر المؤلف أنه احترقت الكلاسة واحترقت معها مئذنة العروس سنة ٥٧٠ ه‌ ، وأمر السلطان صلاح الدين بتجديد المئذنة. وبذلك يظهر أن السماع كان في سنة ٥٨٧ ه‌.