فضائل القرآن
(١)
إهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة المحقق
٧ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
٩ ص
(٤)
باب الرجل يمرّ بآية تخويف ورحمة فيسأل أو يتعوذ
٢٧ ص
(٥)
باب ما يقرأ به الأعرابي الجاهل بالقرآن
٢٩ ص
(٦)
باب فيما نزل من القرآن بمكة وما نزل بالمدينة
٣٣ ص
(٧)
باب ما قالوا في الماهر بالقرآن
٣٩ ص
(٨)
باب فيمن كره التعشير في المصحف
٤١ ص
(٩)
باب الرّجل إذا ختم القرآن ما يصنع
٤٤ ص
(١٠)
باب ما قيل في فضل الألف واللام من القرآن
٤٥ ص
(١١)
باب فيمن قال القرآن يشفع لصاحبه يوم القيامة
٥٥ ص
(١٢)
باب فيما يقال لصاحب القرآن اقرأ وارقه
٦٤ ص
(١٣)
باب كيف أنزل القرآن وفي كم أنزل؟
٧١ ص
(١٤)
باب في فضل من تعلّم القرآن وعلّمه
٧٦ ص
(١٥)
باب في فضل فاتحة الكتاب
٧٩ ص
(١٦)
باب في فضل سورة البقرة
٨٣ ص
(١٧)
باب في فضل آية الكرسي
٩٠ ص
(١٨)
فضل سورة الأنعام
٩٤ ص
(١٩)
باب في فضل سورة الكهف
٩٦ ص
(٢٠)
باب في فضل
٩٩ ص
(٢١)
باب في فضل يس
١٠٠ ص
(٢٢)
باب في فضل سورة الدخان
١٠٢ ص
(٢٣)
باب في فضل سورة القمر
١٠٢ ص
(٢٤)
باب فضل سورة الواقعة
١٠٣ ص
(٢٥)
باب في فضل سورة الحشر
١٠٣ ص
(٢٦)
باب في فضل
١٠٥ ص
(٢٧)
باب في فضل
١٠٨ ص
(٢٨)
باب في فصل
١٠٨ ص
(٢٩)
باب في فضل المعوذتين
١٢٠ ص
(٣٠)
باب فضل سور شتى
١٢٥ ص
(٣١)
سورة البقرة
١٤٦ ص
(٣٢)
سورة آل عمران
١٤٨ ص
(٣٣)
سورة النساء
١٤٩ ص
(٣٤)
سورة المائدة
١٥٠ ص
(٣٥)
سورة التوبة
١٥١ ص
(٣٦)
سورة هود
١٥١ ص
(٣٧)
سورة إبراهيم
١٥٢ ص
(٣٨)
سورة الحجر
١٥٢ ص
(٣٩)
سورة النحل
١٥٢ ص
(٤٠)
سورة الأحزاب
١٥٣ ص
(٤١)
سورة غافر
١٥٤ ص
(٤٢)
سورة الأحقاف
١٥٤ ص
(٤٣)
سورة الحديد
١٥٥ ص
(٤٤)
سورة المزمل
١٥٥ ص
(٤٥)
سورة الزلزلة
١٥٥ ص
(٤٦)
سورة الإخلاص
١٥٦ ص
(٤٧)
سورة الفلق
١٥٦ ص
(٤٨)
ذكر ما ورد في سورة الخلع وسورة الحفد
١٥٧ ص
(٤٩)
فهرس الآيات القرآنية
١٥٩ ص
(٥٠)
فهرس الأحاديث
١٦٢ ص
(٥١)
فهرس الآثار الموقوفة
١٦٩ ص
(٥٢)
فهرس الأخبار
١٧٢ ص
(٥٣)
فهرس أصحاب الأخبار
١٧٨ ص
(٥٤)
فهرس المصادر
١٨١ ص
(٥٥)
فهرس الموضوعات
١٨٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص

فضائل القرآن - ابن الضريس البجلي - الصفحة ١٣٧ - باب فضل سور شتى

سماعات على الورقة / ٨٤ أ /

سمع جميع هذا الجزء وهو الأول من فضائل القرآن لابن الضريس على الشيخ الإمام العالم بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد المقدسي بقراءة الفقيه الإمام تقي الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الغني أخوه عبد الغني بن محمد وأحمد وعبد الرحمن ابنا علي بن عبد الله بن أحمد وأحمد بن أحمد بن عبيد الله ومحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد وعيسى بن موسى بن محمد وإسماعيل ومحمد ابنا أحمد بن عمر بن محمد ومحمد وعبد الله ابنا أحمد بن أبي بكر بن إبراهيم وعبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي يحيى وعبد الرحمن بن أحمد بن يونس وعيسى بن عمر بن عوص وأخوه عبد الله ومحمد بن عبد الحميد بن محمد بن سعد ، وخاله علي بن عبد العزيز بن موسى وإسماعيل بن الصفي أحمد بن عبد الله المقدسيون ، وعبد الواحد بن عبد الرحمن بن يوسف بن أبي الحسين الزاهد إبراهيم بن يحيى وعمر بن محمد بن هارون الثقفي وأحمد بن أبي محمد العطار بن عبد الرزاق وإبراهيم بن كامل بن عمار المغربي ...... [١] ومحمد وإسماعيل ابنا أبي المجد اللحام بن أبي منصور ويعقوب بن بن عبد الله التركي ومحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الحران وأبو الحسن علي بن أبي القاسم بن غزال البغدادي ، وسمع من موضع اسمه وهو قول يحيى بن أبي كثير : سألت أبا سلمة قلت : أي القرآن أنزل أول؟ قال : ( يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ) إلى آخره يحيى بن يوسف بن علي الخابوري وعيسى بن يوسف بن محمد الحراني وذلك في يوم الخميس بين الظهر والعصر في العشر الأوسط من شهر محرم سنة اثنتين وعشرين وست مائة عبد الرحمن الصفي لم يسمع إلا معهما.

سمع جميع هذا الجزء على سيدنا وشيخنا الشيخ الفقيه الإمام العالم الأوحد


[١] بياض في الأصل.