الجنة، ٩ السكر: الخل، ١٠ طه: يا رجل، ١١ حرّم وجب، ١٢ طي السجل: الرجل، ١٣ المشكاة: الكوة، ١٤ أوّبي: سبحي، ١٥ سيل العرم:
المسناة التي يجتمع إليها الماء ثم ينبثق، ١٦ منسأته: عصاه، ١٧ يس: يا إنسان، ١٨ أوّاب: مسيح، ١٩ كفلين: ضعفين، ٢٠ ناشئة الليل: رغبة قيامه، ٢١ منفطر: ممتلىء، ٢٢ قسورة: الأسد، ٢٣ يمور: يرجع، ٢٤ طور سينين:
الحش وهو إيقاد النار والمحش هو المكان الكثير الكلأ والخير، ٢٥ الأرائك:
السرر عليها الوسائد، ٢٦ يصدون: يضجون، ٢٧ دريّ: مضيء، ٢٨ غيض الماء: نقص، ومنها ما جاء بالفارسية في قوله تعالى (وَإِسْتَبْرَقٍ) : الحرير الثخين ويسمى ديباجا، ٢٩ و ٣٠ سجيل كل ما أوله حجر وآخره طين وقالوا هو الطين المحرق كالآجر، ٣١ كورت: غورت، ٣٢ مقاليد مفاتيح، ٣٣ أباريق: كل آنية لها خرطوم وعروة، ٣٤ بيع: بيوت عبادة النصارى، ٣٥ كنائس: بيوت عبادة اليهود، ٣٦ التنور: جهنم، ٣٧ دينار: اسم لما يعادل ثلث مثقال من الذهب المتعامل، ٣٨ الرّس: البئر غير المطوي وقيل هو المطوي ٣٩ الروم:
علم لقبيلة بني الأصفر، ٤٠ زنجبيل: اسم لنبات حار خص به، ٤١ سجين:
اسم لكتاب اهل النار، ٤٢ سرادق: قماش يمد فوق صحن البيت، ٤٣ سقر:
من أسماء جهنم، ٤٤ سلسبيل: اسم لعين ماء في الجنة، ٤٥ وردة كالدهان:
الزهرة في النّبات، ٤٦ سندس: مارق من الحرير المنسوج، ٤٧ قرطاس:
الورق، ٤٨ أقفالها: غالاتها: ٤٩ كافور: اسم لنبات مخصوص ذو رائحة يطيب فيه أكفان الموتى غالبا ٥٠ كنز: ما ادخر من ذهب وفضة وجوهر، ٥١ المجوس:
طائفة من اليهود افترقت عنهم لمخالفتها بعض طقوسهم، ٥٢ الياقوت: اسم لحجر كريم يتزين به ويوضع فصا للخاتم وهو ألوان كثيرة، ٥٣ المرجان: كذلك إلا أنه بحري وذلك برّى، ٥٤ مسك معلوم ويكون من نوع من الغزال كالفسارة في بطنه فيه وقيل:
فإن تفق الأنام وأنت منهم ... فإن المسك بعض دم الغزال
٥٥ و ٥٦ و ٥٧ هود وهاد وهدنا واليهود: بمعنى التوبة والإنابة والرجوع