تتوددوا إلى الله وتتقربوا إليه بطاعته.
وقال الزجاج: التمام ((عليه أجراً)) والاستثناء منقطع، والتقدير: لكن أذكركم قرابتي منكم.
{فيها حسناً} كاف. {على قلبك} تام ومثله {بكلماته} . ومثله {ويزيدهم من فضله} والفواصل قبل وبعد تامة.
{ويعفو عن كثير} الأول تام. ومثلها الثاني على قراءة من قرأ ((ويعلم الذين)) بالرفع على الابتداء وعلى خبر ابتداء مضمر محذوف بتقدير: وهو يعلم. ومن قرأ ذلك بالنصب لم يتم الوقف قبله لأن النصب عند البصريين بإضمار ((أن)) حملاً على المصدر المراد فيما قبله من الشرط والجزاء فذلك معطوف عليه، فلا يقطع منه، والتقدير: ولكن عفو وأن يعلم.
{من محيص} تام. {هم ينتصرون} كاف. ومثله {سيئةٌ مثلها} .
{من سبيل} تام. ومثله {لمن عزم الأمور} ومثله {من ولي من بعده} ومثله {من طرفٍ خفي} .
{أهليهم يوم القيامة} كاف. ومثله {من دون الله} {إلا البلاغ} تام. ومثله {كفور} . {من يشاء عقيماً} كاف. {عليم قدير} تام. ومثله {علي حكيم} .
{من عبادنا} كاف. {وما في الأرض} تام.