المقومات الشخصيه لمعلم القران الكريم
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
٤ ص
(٤)
٩ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٥ ص
(٨)
١٩ ص
(٩)
٢٢ ص
(١٠)
٢٢ ص
(١١)
٢٨ ص
(١٢)
٤٠ ص
(١٣)
٤٢ ص
(١٤)
٤٢ ص
(١٥)
٤٣ ص
(١٦)
٤٦ ص
(١٧)
٤٨ ص
(١٨)
٥١ ص
(١٩)
٥٣ ص
(٢٠)
٥٥ ص
(٢١)
٥٨ ص
(٢٢)
٦٠ ص
(٢٣)
١ ص
(٢٤)
١ ص
(٢٥)
٤ ص
(٢٦)
٩ ص
(٢٧)
٩ ص
(٢٨)
١٢ ص
(٢٩)
١٥ ص
(٣٠)
١٩ ص
(٣١)
٢٢ ص
(٣٢)
٢٢ ص
(٣٣)
٢٨ ص
(٣٤)
٤٠ ص
(٣٥)
٤٢ ص
(٣٦)
٤٢ ص
(٣٧)
٤٣ ص
(٣٨)
٤٦ ص
(٣٩)
٤٨ ص
(٤٠)
٥١ ص
(٤١)
٥٣ ص
(٤٢)
٥٥ ص
(٤٣)
٥٨ ص
(٤٤)
٦٠ ص
(٤٥)
٦٢ ص
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
المقومات الشخصيه لمعلم القران الكريم - حازم حيدر - الصفحة ٨
الأمصار التي خرج منها علم النبوة من القرآن وتفسيره، والحديث، والفقه كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية [١] .
وقد استقلت بعض البلدان بكتب خاصة في علم القراءة، فبعد المائة الخامسة الهجرية، اشتهرت الشاطبية في الشام، واشتهر كتاب (العنوان في القراءات السبع) لأبي طاهر إسماعيل بن خلف الأنصاري (ت: ٤٥٥ هـ) ، بمصر، وانتشر كتاب (الإرشاد) للقلانسي (ت: ٥٢١ هـ) في العراق، ونظمه كثير من أهل بغداد وواسط [٢] .
ويظهر أن أهل المغرب والأندلس لم يعتنوا إلا بالقراءات السبع تأليفاً، وتعليماً.
وتنوع مستوى حلقات تعليم القرآن على مر العصور، فمنها ما كان خاصاً بتعليم أولاد الخلفاء والأمراء، والخاصة [٣] .
ومنها ما كان خاصاً بتعليم عموم الصبيان [٤] .
ومنها حلق جمعت بين أصناف المتعلمين من فقهاء، ومتأدبين من أهل التجارة (٥) .
[١] انظر مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: ١٣ / ٣٩٠.
[٢] انظر منجد المقرئين ومرشد الطالبين: ١٧٨.
[٣] ،[٣] انظر القراءات القرآنية في بلاد الشام: ١٨، ٢٣.
[٤] انظر منجد المقرئين: ٦٢ - ٦٣.