العنوان في القراءات السبع
(١)
٣٩ ص
(٢)
٣٩ ص
(٣)
٤٠ ص
(٤)
٤٠ ص
(٥)
٤٠ ص
(٦)
٤١ ص
(٧)
٤٢ ص
(٨)
٤٢ ص
(٩)
٤٣ ص
(١٠)
٤٣ ص
(١١)
٤٣ ص
(١٢)
٤٣ ص
(١٣)
٤٧ ص
(١٤)
٤٨ ص
(١٥)
٤٩ ص
(١٦)
٤٩ ص
(١٧)
٤٩ ص
(١٨)
٤٩ ص
(١٩)
٤٩ ص
(٢٠)
٥١ ص
(٢١)
٥١ ص
(٢٢)
٥١ ص
(٢٣)
٥١ ص
(٢٤)
٥٣ ص
(٢٥)
٥٣ ص
(٢٦)
٥٣ ص
(٢٧)
٥٣ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
٥٦ ص
(٣٠)
٥٦ ص
(٣١)
٥٦ ص
(٣٢)
٥٦ ص
(٣٣)
٥٦ ص
(٣٤)
٥٦ ص
(٣٥)
٥٧ ص
(٣٦)
٥٨ ص
(٣٧)
٥٨ ص
(٣٨)
٦٠ ص
(٣٩)
٦٠ ص
(٤٠)
٦٠ ص
(٤١)
٦١ ص
(٤٢)
٦٢ ص
(٤٣)
٦٢ ص
(٤٤)
٦٣ ص
(٤٥)
٦٣ ص
(٤٦)
٦٤ ص
(٤٧)
٦٤ ص
(٤٨)
٦٤ ص
(٤٩)
٦٥ ص
(٥٠)
٦٧ ص
(٥١)
٦٧ ص
(٥٢)
٦٨ ص
(٥٣)
٧٨ ص
(٥٤)
٨٣ ص
(٥٥)
٨٧ ص
(٥٦)
٩٠ ص
(٥٧)
٩٥ ص
(٥٨)
١٠٢ ص
(٥٩)
١٠٤ ص
(٦٠)
١٠٧ ص
(٦١)
١١٠ ص
(٦٢)
١١٣ ص
(٦٣)
١١٥ ص
(٦٤)
١١٦ ص
(٦٥)
١٢٦ ص
(٦٦)
١٢٩ ص
(٦٧)
١٣٢ ص
(٦٨)
١٣٤ ص
(٦٩)
١٣٦ ص
(٧٠)
١٣٨ ص
(٧١)
١٤٠ ص
(٧٢)
١٤٢ ص
(٧٣)
١٤٤ ص
(٧٤)
١٤٧ ص
(٧٥)
١٤٩ ص
(٧٦)
١٥١ ص
(٧٧)
١٥٢ ص
(٧٨)
١٥٤ ص
(٧٩)
١٥٦ ص
(٨٠)
١٥٨ ص
(٨١)
١٥٩ ص
(٨٢)
١٦١ ص
(٨٣)
١٦٣ ص
(٨٤)
١٦٥ ص
(٨٥)
١٦٧ ص
(٨٦)
١٦٩ ص
(٨٧)
١٧٠ ص
(٨٨)
١٧١ ص
(٨٩)
١٧٣ ص
(٩٠)
١٧٤ ص
(٩١)
١٧٥ ص
(٩٢)
١٧٦ ص
(٩٣)
١٧٧ ص
(٩٤)
١٧٨ ص
(٩٥)
١٧٩ ص
(٩٦)
١٨٠ ص
(٩٧)
١٨١ ص
(٩٨)
١٨٢ ص
(٩٩)
١٨٣ ص
(١٠٠)
١٨٤ ص
(١٠١)
١٨٥ ص
(١٠٢)
١٨٦ ص
(١٠٣)
١٨٧ ص
(١٠٤)
١٨٨ ص
(١٠٥)
١٨٩ ص
(١٠٦)
١٩٠ ص
(١٠٧)
١٩٠ ص
(١٠٨)
١٩١ ص
(١٠٩)
١٩١ ص
(١١٠)
١٩٢ ص
(١١١)
١٩٣ ص
(١١٢)
١٩٤ ص
(١١٣)
١٩٥ ص
(١١٤)
١٩٦ ص
(١١٥)
١٩٧ ص
(١١٦)
١٩٧ ص
(١١٧)
١٩٨ ص
(١١٨)
١٩٩ ص
(١١٩)
١٩٩ ص
(١٢٠)
٢٠٠ ص
(١٢١)
٢٠١ ص
(١٢٢)
٢٠٢ ص
(١٢٣)
٢٠٢ ص
(١٢٤)
٢٠٣ ص
(١٢٥)
٢٠٣ ص
(١٢٦)
٢٠٤ ص
(١٢٧)
٢٠٤ ص
(١٢٨)
٢٠٥ ص
(١٢٩)
٢٠٥ ص
(١٣٠)
٢٠٦ ص
(١٣١)
٢٠٦ ص
(١٣٢)
٢٠٧ ص
(١٣٣)
٢٠٨ ص
(١٣٤)
٢٠٩ ص
(١٣٥)
٢١٠ ص
(١٣٦)
٢١٠ ص
(١٣٧)
٢١١ ص
(١٣٨)
٢١١ ص
(١٣٩)
٢١١ ص
(١٤٠)
٢١٢ ص
(١٤١)
٢١٢ ص
(١٤٢)
٢١٢ ص
(١٤٣)
٢١٣ ص
(١٤٤)
٢١٣ ص
(١٤٥)
٢١٣ ص
(١٤٦)
٢١٤ ص
(١٤٧)
٢١٤ ص
(١٤٨)
٢١٤ ص
(١٤٩)
٢١٥ ص
 
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص

العنوان في القراءات السبع - ابن خلف المقرئ - الصفحة ١١٠

سورة يوسف " ١٢ "
(يا أبة) ٤ بفتح التاء حيث وقع، ابن عامر ووقف عليه الإبنان بالهاء حيث وقع والباقون بالتاء.
(يا بني) بفتح الياء، حفص. (رؤياك) بالإمالة، الدوري عن الكسائي ووافقه أبو الحارث على إمالة الرؤيا كيف تصرفت في جميع القرآن غير هذا الحرف بأنه فتحه.
(آية للسائلين) ٧ واحدة، ابن كثير.
(في غيابات الجب) ١٠ جماعة، نافع.
(نرتع ونلعب) ١٢ بالنون فيهما، الإبنان وابو عمرو والباقون بالياء فيهما. وكسر العين من " يرتع " الحرميان وأسكنها الباقون.
(الذيب) ١٣ بغير همز، الكسائي وورش.
(يا بشرى هذا) ١٩ الكوفيون وأماله الأخوان.. الباقون (يا بُشراي) وقرأه ورش بين اللفظين وفتحه الباقون.
(هيت لك) ٢٣ بفتح الهاء وضم التاء ابن كثير. (هِيت لك) بكسر الهاء وفتح التاء، نافع وابن عامر، غير أن هشاما همز. الباقون (هيت لك) بفتح التاء والهاء من غير همز.
(المخلصين) ٢٤ بفتح اللام، نافع والكوفيون وكذلك ما أشبهه حيث وقع إذا كان بألف ولام.
(حاشى للهَ) ٣١ في الموضعين، أبو عمرو في الوصل.