حيث وقعا نكرتين أو معرفتين، والثالث قوله: (أو كِلاهُما) في سبحان فإن الأخوين أمالا هذه الثلاثة، وكذلك أمالا كل ألف منقلبة من ياء أو في حكم المنقلب في الأفعال والأسماء. فالأفعال نحو: (أَتى) و (سعى) و (كفى) و (هداكم) و (قد نرى) و (يسعى) و (يرضى) و (ثم توفى) و (لا يلقاها) و (حتى نؤتى مِثلَ) و (تولى) و (تغشاها) و (يتوفاهن المَوت) و (تتلقاهُم) و (تتجافى) و (ما ولاهم) و (إِني أَراك) و (كيف أَسى) و (اِستسقى) و (اِستغنى) و (تعالى) و (نتعاطى) ونحو ذلك.
والأسماء نحو: (ولا أَدنى من ذلك) .
(وأَزكى لكم) و (أَربى لكم من أمَةٍ) و (أَعمى) و (من أَوفى بعهده) و (الأَعلى) و (أَبقى) و (أَتقاكم) و (أَحوى) و (أَخرى) و (أَشقاها) و (اليَتامى) و (الحوايا) و (الأيامى) و (كُسالى) و (سَكارى) و (فرادى) و (موسى) و (عيسى) و (يحيى) و (اُنثى) و (الدنيا) و (العليا) و (السوى) و (السلوى) و (الموتى) و (نجواهم) و (إِحدى) كيف تصرف و (بسيماهم) و (الترى) و (الهدى) و (الزنا) حيث وقع و (المولى) و (المأَوى) كيف تصرفا - و (مَثنى) حيث وقع (يا ويلنا) و (يا أسفا) و (بضاعة مزجاة) و (مرساها) و (متى) و (أَنى لك هذا) و (أَنى يؤفكون) ونحو ذلك.
وكذلك أمالا بلى - وهو حرف - فأما (أحيا) و (فأَحياكم) و (أَحيا به) - كيف تصرف - فإن حمزة لم يمل غلا ما كان قبله واو فقط، ماضيا كان أو مستقبلا، فإن كان قبله فاء أو ثم أو لم يكونا قبله فتح.