العنوان في القراءات السبع
(١)
٣٩ ص
(٢)
٣٩ ص
(٣)
٤٠ ص
(٤)
٤٠ ص
(٥)
٤٠ ص
(٦)
٤١ ص
(٧)
٤٢ ص
(٨)
٤٢ ص
(٩)
٤٣ ص
(١٠)
٤٣ ص
(١١)
٤٣ ص
(١٢)
٤٣ ص
(١٣)
٤٧ ص
(١٤)
٤٨ ص
(١٥)
٤٩ ص
(١٦)
٤٩ ص
(١٧)
٤٩ ص
(١٨)
٤٩ ص
(١٩)
٤٩ ص
(٢٠)
٥١ ص
(٢١)
٥١ ص
(٢٢)
٥١ ص
(٢٣)
٥١ ص
(٢٤)
٥٣ ص
(٢٥)
٥٣ ص
(٢٦)
٥٣ ص
(٢٧)
٥٣ ص
(٢٨)
٥٣ ص
(٢٩)
٥٦ ص
(٣٠)
٥٦ ص
(٣١)
٥٦ ص
(٣٢)
٥٦ ص
(٣٣)
٥٦ ص
(٣٤)
٥٦ ص
(٣٥)
٥٧ ص
(٣٦)
٥٨ ص
(٣٧)
٥٨ ص
(٣٨)
٦٠ ص
(٣٩)
٦٠ ص
(٤٠)
٦٠ ص
(٤١)
٦١ ص
(٤٢)
٦٢ ص
(٤٣)
٦٢ ص
(٤٤)
٦٣ ص
(٤٥)
٦٣ ص
(٤٦)
٦٤ ص
(٤٧)
٦٤ ص
(٤٨)
٦٤ ص
(٤٩)
٦٥ ص
(٥٠)
٦٧ ص
(٥١)
٦٧ ص
(٥٢)
٦٨ ص
(٥٣)
٧٨ ص
(٥٤)
٨٣ ص
(٥٥)
٨٧ ص
(٥٦)
٩٠ ص
(٥٧)
٩٥ ص
(٥٨)
١٠٢ ص
(٥٩)
١٠٤ ص
(٦٠)
١٠٧ ص
(٦١)
١١٠ ص
(٦٢)
١١٣ ص
(٦٣)
١١٥ ص
(٦٤)
١١٦ ص
(٦٥)
١٢٦ ص
(٦٦)
١٢٩ ص
(٦٧)
١٣٢ ص
(٦٨)
١٣٤ ص
(٦٩)
١٣٦ ص
(٧٠)
١٣٨ ص
(٧١)
١٤٠ ص
(٧٢)
١٤٢ ص
(٧٣)
١٤٤ ص
(٧٤)
١٤٧ ص
(٧٥)
١٤٩ ص
(٧٦)
١٥١ ص
(٧٧)
١٥٢ ص
(٧٨)
١٥٤ ص
(٧٩)
١٥٦ ص
(٨٠)
١٥٨ ص
(٨١)
١٥٩ ص
(٨٢)
١٦١ ص
(٨٣)
١٦٣ ص
(٨٤)
١٦٥ ص
(٨٥)
١٦٧ ص
(٨٦)
١٦٩ ص
(٨٧)
١٧٠ ص
(٨٨)
١٧١ ص
(٨٩)
١٧٣ ص
(٩٠)
١٧٤ ص
(٩١)
١٧٥ ص
(٩٢)
١٧٦ ص
(٩٣)
١٧٧ ص
(٩٤)
١٧٨ ص
(٩٥)
١٧٩ ص
(٩٦)
١٨٠ ص
(٩٧)
١٨١ ص
(٩٨)
١٨٢ ص
(٩٩)
١٨٣ ص
(١٠٠)
١٨٤ ص
(١٠١)
١٨٥ ص
(١٠٢)
١٨٦ ص
(١٠٣)
١٨٧ ص
(١٠٤)
١٨٨ ص
(١٠٥)
١٨٩ ص
(١٠٦)
١٩٠ ص
(١٠٧)
١٩٠ ص
(١٠٨)
١٩١ ص
(١٠٩)
١٩١ ص
(١١٠)
١٩٢ ص
(١١١)
١٩٣ ص
(١١٢)
١٩٤ ص
(١١٣)
١٩٥ ص
(١١٤)
١٩٦ ص
(١١٥)
١٩٧ ص
(١١٦)
١٩٧ ص
(١١٧)
١٩٨ ص
(١١٨)
١٩٩ ص
(١١٩)
١٩٩ ص
(١٢٠)
٢٠٠ ص
(١٢١)
٢٠١ ص
(١٢٢)
٢٠٢ ص
(١٢٣)
٢٠٢ ص
(١٢٤)
٢٠٣ ص
(١٢٥)
٢٠٣ ص
(١٢٦)
٢٠٤ ص
(١٢٧)
٢٠٤ ص
(١٢٨)
٢٠٥ ص
(١٢٩)
٢٠٥ ص
(١٣٠)
٢٠٦ ص
(١٣١)
٢٠٦ ص
(١٣٢)
٢٠٧ ص
(١٣٣)
٢٠٨ ص
(١٣٤)
٢٠٩ ص
(١٣٥)
٢١٠ ص
(١٣٦)
٢١٠ ص
(١٣٧)
٢١١ ص
(١٣٨)
٢١١ ص
(١٣٩)
٢١١ ص
(١٤٠)
٢١٢ ص
(١٤١)
٢١٢ ص
(١٤٢)
٢١٢ ص
(١٤٣)
٢١٣ ص
(١٤٤)
٢١٣ ص
(١٤٥)
٢١٣ ص
(١٤٦)
٢١٤ ص
(١٤٧)
٢١٤ ص
(١٤٨)
٢١٤ ص
(١٤٩)
٢١٥ ص
 
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص

العنوان في القراءات السبع - ابن خلف المقرئ - الصفحة ٥٨

باب النون الساكنة والتنوين
أجمع القراء على إظهارها عند حروف الحلق، وعلى إدغامهما في حروف " يرملون " إلا ان تكون النون مع الواو والياء في كلمة واحدة نحو: قنوان وصنوان وبنيان، فإنهم يظهرونها بإجماع، وكذلك اتفقوا على إبدالهما عند الياء ميما في اللفظ من غير إدغام، وعلى إخفائهما عند باقي حروف المعجم.
والإخفاء: هو حال بين الإظهار وبين الإدغام.
فصل
فأما الغنة التي فيهما إذا أدغما في هجاء " يرملون " فإن القراء أجمعوا على إظهارها مع أربعة أحرف منها، وهي هجاء (يؤمن) إلا خلفا فإنه أذهبها مع الياء والواو فقط، وأجمعوا على إذهابها مع اللام والراء.

باب الإمالة
أجمعوا على الفتح في الأفعال الثلاثية من ذوات الواو نحو: دعا عفا ونجا وما أشبه ذلك حيث وقع إلا أربعة أفعال منها وهي: (دحاها) و (طحاها) و (تلاها) و (سجا) فإن الكسائي أمالها، وكذلك الأسماء الثلاثية من ذوات الواو. وأجمعوا أيضا على فتحها نحو: (الصفا) و (عصاه) و (شفا جرف) وما أشبهه إلا ثلاثة أحرف منها: (الربا) و (الضحى)