الإعراب:
(يأيّها الذين آمنوا قاتلوا) مثل يأيّها ... اتّقوا [١] ، (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (يلون) مضارع مرفوع..
والواو فاعل و (كم) ضمير مفعول به (من الكفّار) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من فاعل يلونكم (الواو) عاطفة (اللام) لام الأمر (يجدوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (في) حرف جرّ و (كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (يجدوا) [٢] ، (غلظة) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (اعلموا) مثل اتّقوا [٣] ، (أنّ اللَّه) مثل إنّ اللَّه [٤] ، (مع المتقين) مثل مع الصادقين «٥» .
جملة: « (النداء) يأيّها الذين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
وجملة: «قاتلوا ... » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «يلونكم ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
وجملة: «يجدوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء.
وجملة: «اعلموا ... » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء [٦] .
والمصدر المؤوّل (أنّ اللَّه مع المتّقين) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.
الصرف:
(يلونكم) ، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف، أصله يليونكم بضمّ الياء الثانية، استثقلت الضمّة على الياء فسكنت ونقلت

[١] في الآية (١١٩) من هذه السورة.
[٢] أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان لفعل يجدوا. [.....]
(٣، ٥) في الآية (١١٩) من هذه السورة.
[٤] في الآية (١١٨) من هذه السورة.
[٦] يجوز أن تكون مقطوعة للاستئناف لا محلّ لها أيضا.