الانتصار
(١)
الباب الثالث: رد اتهام الشيعة بأنهم يقولون بتحريف القرآن
٣ ص
(٢)
الفصل الأول: القرآن معصوم عن التحريف
٤ ص
(٣)
ضمان الله نفي تحريف المحرفين بآل نبيه صلى الله عليه وعليهم
١٦ ص
(٤)
الفصل الثاني: روايات نقص القرآن وزيادته في مصادر السنيين
١٧ ص
(٥)
سورة الأحزاب، ضاع منها أكثر من 200 آية!
٢١ ص
(٦)
سورة براءة ضاع أكثرها!!
٢٣ ص
(٧)
ابن عباس يدعو لتحريف القرآن!!
٣٨ ص
(٨)
المصحف العثماني ذهب!
٥٦ ص
(٩)
الطائفة الأولى: الروايات التي ذكرت سورا أو آيات
٦٢ ص
(١٠)
الطائفة الثانية: الروايات الدالة على الخطأ واللحن والتغيير
٦٦ ص
(١١)
الطائفة الثالثة: الروايات الدالة على الزيادة
٦٧ ص
(١٢)
الفصل الثالث: المعوذتان ليستا من القرآن عند عمر والبخاري!!
٧٠ ص
(١٣)
أتباع المذاهب يعتقدون أن المعوذتين من القرآن، والبخاري يشكك!!!
٧٥ ص
(١٤)
عالم سني يحاول الدفاع عن البخاري!
٧٧ ص
(١٥)
الفصل الرابع: سورتا الحفد والخلع اللتان كان يقرأ بهما عمر!
٩٩ ص
(١٦)
قصة تغييب القنوت عند السنيين لتضمنه الدعاء على المشركين والمنافقين
١٠١ ص
(١٧)
أعمال مبتكرة لمعالجة مشكلة الملعونين
١٠٣ ص
(١٨)
فتوى المفتين بالجنة للمنافقين!!
١١٣ ص
(١٩)
إعطاء مناصب الدولة الهامة للمنافقين!
١١٨ ص
(٢٠)
قرار حذف القنوت من الصلاة لأنه كان محل لعن قريش
١٢٠ ص
(٢١)
انتقام الخلفاء من القنوت!
١٢٠ ص
(٢٢)
روايات القنوت الشاهدة الشهيدة!
١٢٢ ص
(٢٣)
كيف صار قنوت النبي (المصحح) سورتين من القرآن؟
١٢٧ ص
(٢٤)
إضافة سورتي الخلع والحفد إلى القرآن!
١٢٧ ص
(٢٥)
أحاديث سورتي الحفد والخلع المتواترة بالمعنى!!
١٢٩ ص
(٢٦)
ابن حزم يفضح (سورتي) عمر ويفتي أنهما كلام غير مأثور!!
١٣٨ ص
(٢٧)
هل نفعت كل المقويات لبقاء سورتي الخليفة؟!
١٣٩ ص
(٢٨)
القنوت في فقه الشيعة
١٤٢ ص
(٢٩)
الفصل الخامس: محاولات تحريف مكشوفة من خليفة النبي!!!
١٤٦ ص
(٣٠)
الفصل السادس: آيات زعم عمر وعائشة أنها من القرآن!
١٥٩ ص
(٣١)
1 - 2 - آية الرجم، وآية الشيخ والشيخة!
١٦٠ ص
(٣٢)
3 - آية لا ترغبوا عن آبائكم
١٦٢ ص
(٣٣)
4 - آية: حق جهاده في آخر الزمان!
١٦٣ ص
(٣٤)
5 - آية: الولد للفراش!
١٦٦ ص
(٣٥)
6 - آية: لو كان لابن آدم واديان!
١٦٧ ص
(٣٦)
7 - التسبيحات الأربع من القرآن!
١٦٩ ص
(٣٧)
8 - آية: ألا بلغوا قومنا!
١٧٠ ص
(٣٨)
9 - آية عائشة التي أكلتها السخلة!
١٧١ ص
(٣٩)
محاولتهم التخلص من روايات التحريف بأسطورة نسخ التلاوة!!
١٧٧ ص
(٤٠)
آيات حذفت من القرآن برأي الخليفة عمر الخ
١٧٧ ص
(٤١)
الفصل السابع: ظلم المذاهب السنية للبسملة، ومحاولاتها إنكارها!
٢٠٦ ص
(٤٢)
الفصل الثامن: حكم من يقول بوقوع التحريف في القرآن
٢٢٠ ص
(٤٣)
الفصل التاسع: مصحفنا الفعلي مكتوب عن مصحف علي عليه السلام
٢٣٩ ص
(٤٤)
لم يكتبوا المصحف الإمام عن صحف حفصة أو نسخة عمر
٢٤١ ص
(٤٥)
ولم يكتبوا المصحف الإمام عن مصحف عائشة
٢٤٧ ص
(٤٦)
قرآننا الفعلي هو نسخة علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٤٩ ص
(٤٧)
ليس في قرآننا الفعلي لحن ولا غلط
٢٥٣ ص
(٤٨)
نسختان من القرآن عند علي عليه السلام
٢٥٨ ص
(٤٩)
أسرار ترتيب القرآن لم تكتشف بعد!
٢٧١ ص
(٥٠)
الفصل العاشر: روايات نقص القرآن وزيادته في مصادر الشيعة
٢٧٦ ص
(٥١)
حول تفسير علي بن إبراهيم القمي
٣٣٤ ص
(٥٢)
الفصل الحادي عشر: اتهامهم مراجع الشيعة المعاصرين بالقول بالتحريف
٣٣٧ ص
(٥٣)
الهدف من تحويل المسألة النظرية إلى مسألة عملية:
٣٤٢ ص
(٥٤)
خلاصة ردود علماء الشيعة
٣٤٤ ص
(٥٥)
ضاع من القرآن أكثره برأي الخليفة!
٣٥٩ ص
(٥٦)
الفصل الثاني عشر: الثقلان القرآن والعترة
٣٧٣ ص
(٥٧)
تهمتهم للشيعة بأنهم لا يرون حجية القرآن
٣٩٥ ص
(٥٨)
الفصل الثالث عشر: اتهامهم للشيعة بأنهم لا يهتمون بالقرآن في حوزا تهم العلمية!
٤١٣ ص
(٥٩)
شهادات علماء ومسؤولي وكبار الشيعة
٤١٤ ص
(٦٠)
علماء التفسير الشيعة وكيف تعلموا القرآن
٤١٧ ص
(٦١)
منهج الدراسة في الحوزات العلمية الشيعية
٤٢٥ ص
(٦٢)
الفصل الرابع عشر: زعمهم أن علماء الشيعة ضعفاء في علم التفسير
٤٣١ ص
(٦٣)
أول وآخر ما نزل من القرآن
٤٣٦ ص
(٦٤)
مصادر السنيين الموافقة لرأي أهل البيت عليهم السلام
٤٣٩ ص
(٦٥)
القول الأول: قول أهل البيت عليهم السلام
٤٦١ ص
(٦٦)
القول الثاني: قول السنيين الموافق لقول أهل البيت عليهم السلام
٤٦٣ ص
(٦٧)
القول الثالث: قول عمر بأنها نزلت في حجة الوداع بعرفة يوم جمعة
٤٦٧ ص
(٦٨)
الموقف العلمي في سبب نزول الآية
٤٧٢ ص
(٦٩)
فتوى عمر: تفسير القرآن والبحث العلمي فيه حرام!
٤٨٧ ص
(٧٠)
محنة صبيغ التميمي!!!
٤٨٨ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٩ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٧ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٩ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٩ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص

الانتصار - العاملي - ج ٣ - الصفحة ٦٦ - الطائفة الثانية: الروايات الدالة على الخطأ واللحن والتغيير

وفي لفظ الراغب: " مائة آية " (٢).
٢ - وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس: " أن سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم " (٣).
٣ - وعن حذيفة: " قرأت سورة الأحزاب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها " (٤).
الثانية: لو كان لابن آدم وأديان:
روي عن أبي موسى الأشعري أنه قال لقراء البصرة: " كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب " (٥).
الثالثة: سورتا الخلع والحفد:
روي أن سورتي الخلع والحفد كانتا في مصحف ابن عباس وأبي بن كعب وابن مسعود، وأن عمر بن الخطاب قنت بهما في الصلاة، وأن أبا موسى الأشعري كان يقرأهما.. وهما:
١ - " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك ".
٢ - " اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق " (٦).
(٦٦)